Репрезентация концепции «золотого миллиарда» в социальных медиа / Representation of the concept of the «golden billion» in social media

ФУГА Никита Николаевич

Санкт-Петербургский государственный университет

FUGA Nikita Nikolaevich

Saint Petersburg State University

Работа посвящена исследованию представлений о концепции «Золотого миллиарда» в социальных медиа, а также анализу генезиса конспирологических спекуляций по данной теме и особенностям функционирования теорий заговора в современном обществе и медиасреде. В качестве основных методов  анализа используются структурно-семантический и структурно-функциональный метод.

The work is devoted to the study of ideas about the concept of the «Golden Billion» in social media, as well as the analysis of the genesis of conspiracy speculation on this topic and the peculiarities of the functioning of conspiracy theories in modern society and the media environment. Structural-semantic and structural-functional methods are used as the main methods of analysis.

  1. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.
  2. Генри О. Дверь и мир [Электронный ресурс]. URL: http://www.lib.ru/INPROZ/OGENRI/prevr.txt (дата обращения: 02.05.2023).
  3. Дугин А. Г. Новый международный экономический порядок и Россия. М., 2004.
  4. Дугин А. Г. Конспирология [Электронный ресурс]. URL: https://antiterrortoday.com/images/docs/Konspirologia.pdf (дата обращения: 18.04.2023).
  5. Дюркгейм Э. О различии религий. М., 1985.
  6. Дюркгейм Э. Самоубийство. М., 1994.
  7. Кара-Мурза С. Г. Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок.  М., 1999.
  8. Корконосенко С. Г. Основы журналистики. М., 2001.
  9. Лотто Б. Преломление. Наука видеть иначе [Электронный ресурс]. URL: https://www.mann-ivanov-ferber.ru/books/prelomlenie/ (дата обращения: 19.04.2023).
  10. Луман Н. Реальность массмедиа. М., 2005.
  11. Макдональд Э. Конспирологические теории в религии. М., 2009.
  12. Медоуз Д. и др. Пределы роста. М., 1991.
  13. Островский А.В. Кто поставил Горбачёва. М., 2010 // E-READING.CLUB: эл. библиотека [Электронный ресурс]. URL: http://www.e-reading.club/book.php?book=1025297 (дата обращения: 18.04.2023).
  14. Поппер К. Открытое общество и его враги. Рост тоталитаризма. М., 2017.
  15. Поппер К. Предположения и опровержения. Рост научного знания. М., 2004.
  16. Пребиш P. Экономическое развитие Латинской Америки и некоторые ее основные проблемы. М., 1976.
  17. Райх В. Психология масс и фашизм [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/RAJH_W/raihdd.txt (дата обращения: 19.04.2023).
  18. Роб Б. Недоверчивые умы. М., 2020.
  19. Савчук В. В. Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб., 2008.
  20. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 2017.
  21. Фуко М. Археология знания. М., 2019.
  22. Фуко М. Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы. СПб., 1998.
  23. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2007.
  24. Фурсов А. И. Конспирология, капитализм и история русской власти: введение к программе-направлению «конспирология». М., 2007.
  25. Хлебников М. В. «Теория заговора» историко-философский очерк [Электронный ресурс]. URL: https://libcat.ru/knigi/nauka-i-obrazovanie/istoriya/143683-m-hlebnikov-teoriya-zagovora-istoriko-filosofskij-ocherk.html (дата обращения: 18.04.2023).
  26. Чумиков А. Н. Медиарилейшнз : учеб. пособие для студ. вузов. М., 2014.
  27. Эко У. Маятник Фуко. М., 2022.
  28. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2014.
  29. Юнг К. Очерки по психологии бессознательного. М., 2013.
  30. Яблоков И. А. Русская культура заговора. Конспирологические теории на постсоветском пространстве. М., 2020.
  31. Bardi U. Cassandra’s Curse: How The Limits to Growth was demonized. London, 1999.
  32. Barkun M. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. University of California Press, 2003.
  33. Birchall C. Knowledge goes pop. From Conspiracy Theories to Gossip. Oxford, 2006.
  34. Bratich J. Conspiracy Panics: Political Rationality and Popular Culture. NY, 2008.
  35. Cohn N. Cosmos, Chaos and the World to Come. New Haven, 1993.
  36. Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics and Other Essays. Cambridge, 1996.
  37. Rindzevičiūtė E., Toward a Joint Future beyond the Iron Curtain: East–West Politics of Global Modelling. NY, 2015.
  38. Simon J. The Ultimate Resource. NY, 1996.
  39. Walker J. The United States of Paranoia: A Conspiracy Theory. NY, 20131. Ачкасов В. А. Россия в глобальном мире: есть ли ей место в «Золотом миллиарде»? // ПОЛИТЭКС. 2006. №4.
  40. Болтански Л., Хархордин О. Задача политики выразить словами то, что в жизненном опыте ускользнуло от сконструированной реальности: Интервью с Люком Болтански // Социологическое обозрение. 2020. № 1.
  41. Бурдье П. О мире, который не воспринимается непосредственно // Социология политики. М., 2003.
  42. Воскобойников, И. И. Современные транснациональные корпорации и международное экономическое неравенство // Вестник Московского университета. 2013. №2.
  43. Гришанина А. Н. Личность в координатах социальных сетей: конструктивизм и деструктивизм речевого поведения // Гуманитарный вектор. 2017. №2.
  44. Громыко Н. В. Интернет и постмодернизм – их значение для современного образования // Вопросы философии. 2002. № 2.
  45. Джандал М. Конспирологические теории в исламе: отношение к христианству // Мусульманский мир: история, политика, культура. 2018. № 3.
  46. Епишкин И. И. Telegram-каналы: причины запуска проектов и инструменты продвижения // Медиаальманах. 2017. №3.
  47. Кадурина Н. В. Конспирологические подходы к репрезентации политических процессов // Russian Journal of Education and Psychology. №6.
  48. Кихтан В. В. Исследование процессов манипулирования массовым сознанием в современных средствах массовой информации // Вестник ВУиТ. 2018. №2.
  49. Косарева М. А. Сетевой дневник в контексте теории текста (к постановке проблемы) // Вестник ЗабГУ. 2008. №1.
  50. Краснова Е. В., Эпова Т. И., Щукин В. П. Экологическая культура и ее роль в устойчивом развитии системы природа – общество // Известия Самарского научного центра РАН. 2012. №1.
  51. Кудинова Т. А. Язык Интернет и жаргон падонков // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2010. №12.
  52. Кузьмич А. Россия и рынок (В свете советского и международного права) // Воскресенье. 1990. №4.
  53. Науменко Т. В. Массовая коммуникация и методы ее воздействия на аудиторию // Философия и общество. 2004. №1.
  54. Претцель Я., Брандт М. Верить во все теории заговора? Общая убедимость и специфичность убеждений в теории заговора // Психологический журнал. 2018. №6.
  55. Прилуцкий А. М. К вопросу о герменевтических механизмах функционирования конспирологического мифа // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. 2020. №4.
  56. Римский клуб: идея устойчивого развития // Вестник Университета имени О. Е. Кутафина. 2017. №2.
  57. Руза М. Конспирологические теории и упадок доверия к институтам: вопрос эпистемологического контроля // Social Science Information. № 2.
  58. Савчук В. В. О предмете медиафилософии // Международный журнал исследований культуры. 2011. №3.
  59. Соколова Д. В. Дистрибуция новостного контента в мессенджере Telegram // Медиаскоп. 2017. №4 [Электронный ресурс]. URL: http://www.mediascope.ru/2380 (дата обращения: 10.05.2023).
  60. Солдаткина Я. В. Проблемы сегментации контента в СМИ и новые возможности мобильных мессенджеров // Вестник Российского университета дружбы народов. 2018. №3.
  61. Татур И. А., Кознова Н. Н. Особенности присутствия СМИ в «Telegram» // E-Scio. 2019. №11. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-prisutstviya-smi-v-telegram (дата обращения: 10.05.2023).
  62. Тишков А. А. Проблема восприятия интернет-текста читателем // Известия Саратовского университета. 2013. №2.
  63. Хокинс Б. Религия и конспирология: основные принципы // Новая история и культура: Актуальные проблемы. 2017. № 1.
  64. Хохлов А. А. Конспирологические теории как феномен медиавоздействия на общественное сознание // Вестник РГГУ. 2020. №2.
  65. Шайдуллин Д. Р. Коронавирус на вооружении «золотого миллиарда» // VIII международный молодежный научный медицинский форум «белые цветы», посвященный 120-летию студенческого научного общества имени И. А. Студенцовой : Сборник статей по итогам конференции, Казань, 14 апреля 2021 года. Казань, 2021.
  66. Шмитц М. Интернет и буддизм: влияние конспирологических теорий // Логос. 2013. №23.
  67. Freeman C. Maltus with a computer // Futures. №5.
  68. Wood M. J., Douglas K. M., Sutton R. M. The Psychology of Conspiracy Theories // Current Directions in Psychological Science. №27.

 

 

 

Работа Н.Н. Фуги представляет собой комплексный и оригинальный анализ актуальных вопросов конспирологии и теории заговора, на основе полемического освещения концепции «золотого миллиарда» в социальных медиа. Данная тема представляется важной в силу очевидного всплеска массового интереса к подобным конспирологическим идеям, который достиг своего пика в эпоху пандемии КОВИДа. Именно в этот период вопросы изучения различных конспирологических идеи и теорий заговора вышли на новый теоретический уровень, благодаря появления новой многообразной эмпирической базы для подобных исследований.

Структура работы отражает последовательную реализацию сформулированных задач, показывает не только продуманность автором выбранной для исследования проблемы, но и проявляет его аналитические компетенции, а также демонстрирует умение подкрепить теоретические выводы обширной эмпирической базой, включающей в себя сравнительный, структурный и содержательный анализ материалов, опубликованных на различных онлайн-платформах в период с 1 января 2020 г. по 1 марта 2023 г.

Н.Н. Фуга в первой главе дает грамотный обзор разнообразных источников по выбранной им теме и анализирует теоретические работы ученых и философов разных эпох, начиная от Эмиля Дюркгейма и заканчивая нашими современниками — Александром Дугиным и Сергеем Кара-Мурзой. Благодаря такой разносторонней базе последующий анализ полемики о концепции «золотого миллиарда» в социальных медиа выглядит убедительным, так как опирается на теоретическую базу, понимаемую автором.

Автор представил развернутую картину этапов формирования теорий заговора, их

разнообразную типологию, проанализировал зависимость распространения подобных теорий от состояния общества в целом и психологических проблем отдельных личностей. Особенно хочется отметить очень точно выбранный период анализа эмпирической базы, который позволяет сфокусироваться на моменте всплеска интереса к концепции «золотого миллиарда». Это подтверждает умение автора четко ограничивать рамки своего исследования, позволяя сделать его одновременно и глубоким, и разнообразным.

Выбор в качестве объектов практического анализа трех определенных платформ-«Дзена», «Живого журнала» и мессенджера «Телеграм» — демонстрирует четкое понимание автором их различия, что позволяет создать разносторонний взгляд на анализируемую тему с точки зрения прогосударственной, олдскульной и самой быстро развивающейся из платформ.

Позитивной стороной работы является не просто объемный массив теоретических материалов и практических примеров, но и умение четко расставить акценты, выделив главное и убрав второстепенное и незначительное. При этом автор ясно увязывает теоретические основы теорий заговора с появлением в общественном поле материалов и мнений, связанных с концепцией «золотого миллиарда». Так же представляется важным понимание автором, что экономико-экологические истоки появления концепции «золотого миллиарда» в современном мире, особенно в период пандемии КОВИДа, отошли на второй план, уступив место именно конспирологической сути данной концепции.

Н. Н . Фуга в своей работе последовательно и убедительно решает сформулированные в начале исследования задачи. Тем самым автор демонстрирует знание научных источников, умение пользоваться как теоретической, так и эмпирической базой исследования, уверенное владение профессиональной научной и журналисткой — терминологией. Кажущаяся излишняя наукообразность первой главы компенсируется точным и уместным языком второй главы, которые внутри цельной работы представляют разнообразный и гармоничный аналитический продукт.

Особо следует подчеркнуть способность автора к самостоятельным выводам, умение выразить мысль четко, логично и доказательно. Исследовательская потошность показывает глубокую заинтересованность автора в выбранной теме. Следует отметить, что работа Н.Н. Фуги представляет важный и ценный симбиоз обзора теоретических материалов и собственного анализа конкретной эмпирической базы исследования.

Содержание работы соответствует заявленной теме, которая раскрыта полностью. Выводы обоснованы. Собранный автором материал представляет определенную исследовательскую и научную ценность и может быть рекомендован к публикации.

Следует отметить, что в работе Н.Н. Фуги отражены актуальные проблемы теоретического характера, заявленная тема раскрыта, поставленные в работе задачи выполнены, а выводы основаны на тексте работы.

 

Доцент Кафедры Международной журналистики СПбГУ, кандидат политических наук, Георгиева Е.С.

Золотой миллиард, конспирология, медиареальность, социальные медиа

 

Golden billion, conspiracy theory, media reality, social media

ВВЕДЕНИЕ

         В условиях динамично развивающегося мира современному человеку все сложнее найти способы идентификации себя через принадлежность к сообществу единомышленников. Бесконечное одиночество и фрустрация – бич информационного общества XXI в., переполненного зыбкими истинами, иррациональностью и тревогами.  В этом контексте медиасфера, уже даже не столько отражая реальную картину мира, сколько сливаясь с ней до полной «неразличимости»[1], становится сосредоточением иррациональных страхов, психологических комплексов и потребностей как отдельных людей, так и целых общностей. Из-за этого широкую популярность в медиапространстве приобретают различные теории заговора и конспирологические убеждения. Достижения технологического прогресса, массовая цифровизация контента и его доступность обусловили широкое распространение этих теорий среди людей, заполняющих ими экзистенциальные пустоты в своём сознании и использующих их как способ самоидентификации. Подобная практика приводит к актуализации большого количества конспирологических мифов, которые ставятся фактором влияния на поведенческие характеристики индивидов. Ярким примером подобной практики может служить популярность конспирологической интерпретации концепции «золотого миллиарда» в современном обществе.          Значимость исследования обуславливается не только широким интересом к конспирологии в современном обществе[2], но и использованием положений концепции в СМИ[3] и политической риторике[4].          В нашей статье мы пытаемся  определить и классифицировать способы интерпретации положений концепции «золотого миллиарда» в социальных медиа.

         Объектом исследования выступают публикации социальных медиа, содержащих концептуальное осмысление концепции «золотого миллиарда» и её элементов. Предметом исследования является конспирологическая интерпретация концепции «золотого миллиарда».

         Целью работы является выявление основных содержательных аспектов полемики в медиасфере о концепции «Золотого миллиарда» и специфики формирования в данной полемике конспирологических нарративов.

         В соответствии с поставленной целью нам необходимо решить следующие задачи:

         1) Изучить понятие «конспирология» и «теория заговора», причины их формирования, особенности распространения и типы;

         2) определить место социальных медиа в механизме формирования теорий заговора;

         3) проследить генезис концепции «золотого миллиарда», описать содержание источников теории;

         4) произвести анализ публикаций, затрагивающих концепцию «золотого миллиарда»;

         5) определить основные тенденции презентации концепции «золотого миллиарда» в материалах выбранных нами социальных сетей.

         Хронологические рамки исследования составляют период с 1 января 2020 г. по 1 марта 2023 г. Выбор нижней границы обусловлен началом распространением пандемии COVID-19 в России. Подобное социальное потрясение повлияло на рост конспирологического мышления. Верхняя граница детерминирована попыткой проследить наиболее актуальные тенденции.

         Теоретическая база данной работы представлена научными статьями и монографиями, посвященными комплексному анализу конспирологии.

         В частности, мы использовали работы Э. Дюркгейма «О различии религий»[5], Д. Братича «Conspiracy Panics: Political Rationality and Popular Culture»[6], М. Фуко «Археология знания»[7], В. Райха «Психология масс и фашизм»[8], К. Поппера «Открытое общество и его враги. Рост тоталитаризма»[9], А. Г. Дугина «Конспирология»[10], К. Юнга «Очерки по психологии бессознательного»[11], М. Баркуна «Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America»[12], И. А. Яблокова «Русская культура заговора. Конспирологические теории на постсоветском пространстве»[13], Д. Уокера «The United States of Paranoia: A Conspiracy Theory»[14], А. М. Прилуцкого «К вопросу о герменевтических механизмах функционирования конспирологического мифа»[15], Э. Фромма «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы»[16], «Бегство от свободы»[17] и других для описания исторических предпосылок формирования теорий заговоров, причин веры в них, механизмов распространения, а также типологии.  При изучении особенностей функционирования медиатекста в интернете мы обращались к работам Н. Лумана «Реальность массмедиа»[18], А. А. Хохлова « Конспирологические теории как феномен медиавоздействия на общественное сознание»[19], С. Г. Корконосенко «Основы журналистики»[20], В. В. Савчука «О предмете медиафилософии»[21], Н. В. Громыко «Интернет и постмодернизм – их значение для современного образования»[22], А. А. Тишкова «Проблема восприятия интернет-текста читателем»[23] и других.          Для определения основных сюжетных элементов концепции «золотого миллиарда» мы использовали работы Д. Медоуза «Пределы роста»[24], С. Г. Кара-Мурзы «Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок»[25] и Ф. Фукуямы «Конец истории и последний человек»[26].

         Методологической базой исследования стали историко-генетический метод, количественные и качественные методы анализа контента. Для анализа эмпирического материала мы использовали структурно-семантический и структурно-функциональный метод.

            Эмпирическую базу дипломной работы составляет корпус публикаций, затрагивающих тему концепции «золотого миллиарда» в таких социальных медиа как «Дзен», «Живой журнал», Telegram.

         Структура работы построена в соответствии с задачами и состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Первая глава включает в себя три параграфа. В первом параграфе мы рассмотрели особенности конспирологии, в частности причины формирования конспирологического мышления, распространения конспирологических мифов в информационном пространстве, а также изучили классификации теорий заговора. Во втором параграфе мы подробно остановились на корреляциях между конспирологией и медиа, а также попытались выявить основные характеристики современной медиареальности. В третьем параграфе мы детально изучили генезис конспирологической интерпретации концепции «золотого миллиарда». Вторая глава посвящена анализу эмпирического материала.

Конспирология как система взглядов: предпосылки возникновения, факторы распространения, типология

             В начале данного параграфа оговоримся, что вслед за М. В. Хлебниковым мы будем разделять понятия «теория заговора» и «конспирология»[27].  В контексте нашего исследования под «теорией заговора» мы будем рассматривать структурные компоненты конспирологических нарративов, формирующих парадигму конспирологического мышления. Под конспирологией же нами будет пониматься система знания, позволяющая структурным элементам теорий заговора существовать и развиваться. В связи с этим введём дефиниции, которыми мы будем руководствоваться в нашей работе.

         Понятие теории заговора как такового опирается на представление о нём, как о «подготовке и осуществлении тайной организацией или группой лиц акта насилия для последующей реализации своей стратегической цели: обеспечение успеха личным или корпоративным интересам»[28]. В свою очередь, при трактовке дефиниции «конспирология» мы будем опираться на определение А. И. Фурсова: «Под конспирологией имеется в виду сфера знаний, в которой история, особенно её резкие повороты, рассматриваются сквозь призму тайной борьбы, заговоров и контрзаговоров неких скрытых сил»[29]. Данные определения, на наш взгляд, достаточно полно иллюстрируют разницу между теорией заговора и конспирологией. Если теория заговора – это продукт деятельности некой группы, направленный на достижение субъектных целей, то конспирология – это способ интерпретации действительности индивидом через теории заговора. Обозначив данные отличия, подробнее остановимся на механизмах взаимодействия данных явлений.

         Согласно мнению исследователя А. Г. Дугина, в конспирологической парадигме мировосприятия существование заговоров обусловлено фиксируемой верой в них[30]. Убежденность в наличии заговоров, в свою очередь, способствует дальнейшему развитию конспирологического мышления, интерпретации все большего количества событий через призму конспирологии. В данном контексте можно привести в пример мысль У. Эко о заговоре, как о «самосбывающемся пророчестве»[31], которую мы раскроем ниже. Сейчас же лишь скажем, что влияние конспирологического сознания на культурную, политическую и историографическую картину мира следующее: даже если заговора не было, вера в него обеспечивает его появление, так как детерминирует интерпретацию происходящего индивидами, обладающими конспирологическим сознанием.

         А. Г. Дугин утверждает, что инвариантом конспирологической парадигмы является убеждение о наличии почти всесильного тайного общества, группы заговорщиков или иной очень закрытой группы, цель которой установление тотального контроля над человечеством в рамках извращенного мирового порядка, противоположного естественному и бытующему. Обуславливается это тем, что заговорщики изначально отличаются от «нормальных» людей. Они имеют неестественные стремления и являются воплощением абсолютного фундаментального зла. Помимо этого конспирологические убеждения, по мнению ученого, также имеют следующие общие черты:

         1) заговор всегда скрыт под покровом тайны. Детективная составляющая конспирологического нарратива, то есть раскрытие и поиск доказательств существования заговора, во многом актуализирует проблематику конспирологии для современного человека;

         2) уничтожение существующего порядка вещей обуславливается тем, что нормальная реальность не соответствует среде, в которой возможны исполнения целей заговорщиков;

         3) в центре заговора всегда стоят «люди».

         Последнее утверждение требует дополнительного толкования. Дело в том, что А. Г. Дугин видит истоки современных теорий заговора, которые начали распространяться в эпоху Просвещения, в некоторых эсхатологических воззрениях фундаменталистского общества. Бытование мира в данной парадигме характеризовалось как бесконечное количество циклов, заключенное в рамки от сотворения мира или, иначе говоря, отделении человечества от божественного (исход) до апокалипсиса (конец времён). Движение внутри самого цикла – регрессивное, то есть человечество всё дальше и дальше удаляется от замысла творца, по сути деградируя. Тем не менее, в финальной точке, то есть после конца времен, происходит перерождение человечества, и цикл начинается заново.

         Непрерывность данного процесса в фундаменталистской картине мира обусловлена действием двух сил. Первая обеспечивает переход человечества к новому состоянию Золотого века, то есть способствует исполнению «Провидения». В финальной части цикла истории эта сила персонализируется, оформляясь в отдельную личность, скрытую за завесой тайны. А. Г. Дугин называет эту персоналию «Король мира» и отмечает, что в разных религиозных воззрениях эту роль берёт на себя, например, Шакраварти, Царь-Мессия или Иисус. Вторая сила, напротив, отвращает человечество от «Провидения», приближая конец времён. Источник деструкций, осуществляемых этой силой, изначально носит тайный и обезличенный характер, однако при достаточном удалении от истока и у данного полюса появляется предводитель – «Король Мира Сего».

         В противоборстве этих сил основная масса людей в концепции фундаментализма участие не принимает. Глубокое экономическое неравенство средневекового общества, подкрепленное философскими и религиозными воззрениями, выстраивает строгую иерархию власти. Согласно ей, «одни люди стоят ближе к воле “Провидения”, и также являются активными участниками истории, другие – дальше от неё, и в этом случае они пассивны в отношении хода истории»[32]. Таким образом, единственной формой участия человека в мировых процессах становится реализация «божественного плана», которая выражается в следовании религиозным догмам. Остальные аспекты судьбы отданы на откуп неким высшим, тайным силам, которые можно охарактеризовать как архетипические «добро» и «зло».

         Подобные утверждения позволяют провести параллели между конспирологией и фундаменталистской парадигмой бытия. Обе формы мышления предполагают, что история человечества движется в сторону коллапса, который является финальным актом драматургии мира. Это движение осуществляется за счет действий некоторой тайной организации или силы, скрытой от человеческих глаз. Обычный человек при этом не имеет значительного влияния на ход истории, выполняя сугубо символическую роль.

         При этом важно также отметить принципиальные отличия между фундаментализмом и конспирологией. В традиционной картине мира ход истории обусловлен действием двух полярных тайных сил, в то время как в конспирологии сила эта одна – «зло». Кроме того, эпоха Просвещения провозгласила переход к новым способам осмысления действительности, образовав экзистенциальную пустоту в сознании человека, ведь помимо установления гуманистических идеалов, она ещё и пошатнула позиции божественного как инварианта мировозренческой парадигмы. К. Поппер писал: «социальная теория заговора есть результат ослабления референции к Богу, и соответственно возникшего вопроса: кто на его месте?»[33]. Вопрос, поставленный исследователем, можно интерпретировать и так: какова теперь цель истории, если она не обуславливается неким «Провидением»? Логичным ответом стало появление теорий заговора. Как уже было сказано выше, они базировались на некоторых религиозных концепциях видения мира, однако апеллировали уже не к «Королю мира сего», а к реальным людям, управляющим историей с помощью заговора. Концептуальная суть идей о конце времен как действии некоторых злонаправленных сил осталась неизменной, поменялись только заговорщики. Таким образом, генезис теорий заговора следует искать в попытках объяснения актуальной действительности через призму мифологического сознания. В результате этих попыток реальность встраивается в набор архетипических сюжетов, превращаясь в галерею полусознательных образов, апеллирующих к архетипам фундаменталистики и мифотворчества.

         Отрицательная корреляция между конспирологией и религией подчеркивается и в ряде других исследований. Р. Бродерсен, исследуя корреляцию между отношением к религии в обществе и теориями заговора, приходит к выводу, что с уменьшением роли первой конспирологические теории занимают её место и создают иллюзию контроля над динамично развивающимся миром[34]. В свою очередь, М. Руза заявляет, что вера в теории заговора, способная давать простые ответы на сложные вопросы и обеспечивать стабильность мировоззренческой картины, становится альтернативной формой религии, по сути выполняя ряд её функций[35]. Наконец, М. Элиаде считает кризис религии в современном обществе главной причиной веры в конспирологические теории[36].

         На наш взгляд, данные утверждения требуют ряда дополнений. Безусловно, утрата религиозного мировоззрения достаточно полно объясняет причины появления конспирологии и теорий заговора. Однако подчеркнуто светский характер конспирологии (например, тезис А. Г. Дугина о том, что в центре заговора всегда стоят люди) может быть поставлен под сомнение ввиду существования теорий заговора о рептилоидах[37] или инопланетянах[38] как источнике мирового зла.

         Кроме того, не учитывается и существование теорий заговора внутри самих религиозных систем. Например, в христианстве существуют исламофобские конспирологические теории, в которых глобальные мировые проблемы объясняются попытками мусульман установить контроль над христианским миром[39]. Подобные теории существуют и в исламе с той лишь разницей, что источник заговора в них – христианство[40]. Можно отметить и убеждения, курсирующие в китайских буддистских школах, о том, что Далай-лама является инструментом мировой элиты по управлению азиатским этносом[41]. Э. Макдональд утверждает, что конспирология может приспосабливаться к любой религиозной системе и принимать различные формы внутри неё[42]. Это служит доказательством позиции Э. Дюркгейма, который писал, что одним из факторов религиозной веры является вера в теории заговора[43], однако ставит вопрос: каким образом конспирология, пришедшая на место религии, с ней сосуществует? Как нам представляется, для ответа следует рассматривать конспирологию как многомерное трансдисциплинарное явление, в рамках которого кризис религии является лишь одной из причин веры в теории заговора и их распространению. Остановимся иных факторах.

         Наиболее общий подход к распространению конспирологии и появлению теорий заговора предлагает Д. Братич. Он утверждает, что предпосылкой любой теории заговора является домысел, сделать который может каждый человек[44]. В случае же, если этот домысел, следуя своей внутренней логике, может достаточно убедительно и рационально объяснить осмысляемые события, то он обрастает подробностями, в результате чего формируется система, которая и становится теорией заговора.

         На наш взгляд, причина появления подобных домыслов носит социально-политический характер. Ее описывает «концепция подавленного знания», предложенная М. Фуко[45]. Эта концепция продолжала идеи социолога П. Бурдье о «легитимном знании», под которым понимались те знания, которые признавались господствующими институциями и структурами власти[46]. М. Фуко утверждал, что любое знание, не соответствующее формальным интересам этих институций, может быть искусственно подавленно, несмотря на потенциальную полезность для понимания социальных явлений[47]. Сделано это может быть для сохранения статус-кво или достижения определённых политических, экономических или социальных целей. Он также рассматривал знание как некоторую форму управления обществом: по его мнению, практическая сила знания в применении к социальной реальности заключается не столько в полноте описания мира, сколько в возможности классификации его обладателей. То есть, в данном случае знание (позволим себе обобщить это понятие до информации) используется для создания общественных идентичностей и установления границ между социальными группами по критериям обладания знанием и возможности легитимно транслировать его.

         Данная концепция интересна по нескольким причинам. Первая заключается в том, что любая теория заговора в парадигме конспирологического сознания является «подавленным знанием». Заговор, скрытый от глаз общественности, становится «неудобной правдой», признать которую социум отказывается ввиду того, что у могущественных заговорщиков есть монополия на распространение информации. Любые же официальные теории, объясняющие события действительности, в конспирологическом сознании превращаются в попытку вытеснить эту «неудобную правду», мешающую реализации конспирологических планов.

         Вторая причина – концепция «подавленного знания» иллюстрирует дифференцированность общества по признаку обладания информацией. В условиях развития интернета и массмедиа достаточно сложно сформировать цельную картину мира. Массовая аудитория получает фрагментированную и в части случаев противоречащую друг другу информацию о сложнейших мировых процессах. В свою очередь, ограниченный доступ к информации побуждает людей, обладающих конспирологическим сознанием, противопоставлять себя властным структурам или заговорщикам, якобы имеющим доступ к полному массиву знаний. Кроме того, пробелы в осознании тех или иных событий эти люди склоны заполнять домыслами, что и приводит к тиражированию теорий заговора и усилению конспирологических убеждений. Таким образом, ещё одной причиной появления и распространения теорий заговора мы можем назвать ограниченность информации, из-за которой люди вынуждены искать альтернативные объяснения сложных мировых процессов и событий.

         Концепция «подавленного знания» в контексте изучения конспирологии и теорий заговора может быть рассмотрена через призму идей К. Поппера. В работе «Открытое общество и его враги» философ исследует причины зарождения тоталитаризма, а также изучает их идеологические и философские предпосылки[48]. В этом труде автор вводит понятия «закрытое общество» и «открытое общество». Закрытое общество формируется в рамках функционирования тоталитарных или авторитарных политических режимов. В рамках этой формы вся власть оказывается сконцентрирована в руках небольшой группы людей, которая отделена от народа и действует в соответствии с субъектными целями, ключевой из которых становится сохранение статус-кво. Для этого официально определяется, что считать истиной, а что – ложью, то есть культивируются табу или догмы, которые применяются ко всем сферам жизни общества. Это способствует стабилизации положения властных структур. Закрытое общество существует в рамках четко определенных смысловых констант, подлинность которых невозможно опровергнуть, так как любое знание им противоречащее, табуировано.

         В противовес закрытому обществу К. Поппер ставит открытое. В отличие от закрытого общества, в нем нет четко определенной истины: все утверждения подвергаются сомнению и критическому анализу. Они требуют верификации, и в случае несостоятельности могут быть опровергнуты любым членом общества. Это обуславливается тем, что власть в открытом обществе децентрализована. Формальные представители власти приближены к народу и действуют в его интересах, ощущая себя его частью. При этом идеология (или точнее идеологии) в открытом обществе становятся скорее предметом дискуссии, способом обмена идеями и выражением личных взглядов отдельных представителей и групп этого общества. Они свободно сосуществуют, а их содержание может быть подвергнуто изменению.

         Отметим, что открытое и закрытое общества не существуют в вакууме. Между ними возможен переход. Так, согласно К. Попперу, появление идеологических течений, утверждающих существование одной определенной истины, социальные или экономические потрясения, решение которых не может быть найдено с помощью текущих методов и ресурсов, а также отсутствие критического осмысления политических или социальных утверждений способствуют трансформации открытого общества в закрытое. Ярким примером подобного перехода может служить приход НСДАП к власти в Германии в 1932 г. и последующее установление тоталитарного политического режима. В то же время возможна и обратная трансформация: при культивировании критического мышления, а также появления возможности свободной политической и социальной дискуссии закрытое общество становится открытым. Этот процесс при этом, конечно, осуществляется гораздо сложнее: система табу, использование репрессивных и карательных механизмов для сохранения статус-кво, общая экзистенциальная сложность существования в мире множества истин и неопределенности для рядовых членов закрытого общества позволяет ему существовать долгое время.

         В контексте всего вышеперечисленного мы можем утверждать, что внутри закрытого общества существуют целые массивы «подавленного знания». Более того, закрытое общество можно рассматривать как механизм создания «подавленного знания». В его рамках оно существует одновременно и как инструмент контроля, и как элемент опасности для существующей структуры власти. Это подводит нас к нескольким выводам.

         Во-первых, через призму конспирологического сознания мир рассматривается как закрытое общество. Им управляет группа лиц, в руках которой находятся все рычаги идеологического и репрессивного давления. В свою очередь, любые общепринятые утверждения или идеи в таком случае становятся «насаждаемой идеологией», а любые теории заговора – представляются в виде подавленного знания, истинность которого не подлежит сомнению. Это доказывает исследование Я. Претцеля и М.Брандта, показавшее, что обладатели конспирологического мышления склонны верить в любые теории заговора, даже если они противоречат друг другу[49].

         Во-вторых, теории заговора могут быть использованы в качестве идеологического элемента в системе закрытого общества. Заговорщики, чьи действия направлены на разрушение существующего строя и привычного уклада жизни, становятся оправданием для ограничения свобод человека, цензуры, а также иных политических и социальных мер, способствующих концентрации власти в руках действующих акторов для сохранения статус-кво.

         В-третьих, форма сообществ конспирологов может быть рассмотрена как закрытое общество. В рамках их мировоззренческой парадигмы всегда существует догматическая истина – наличие заговора. Это положение не подвергается сомнению и критическому анализу. Более того, любая попытка дискуссии как бы автоматически причисляет инакомыслящего либо к кругу заговорщиков, либо к кругу жертв заговора, что следует расценивать как табуирование. Кроме того, вера в теории заговора часто возникает в результате общественного запроса на объяснение сложнейших событий с помощью понятных и легких средств. В то же время одной из главных предпосылок формирования закрытого общества является наличие социально-экономических потрясений в обществе. Логично предположить, что вера в теории заговора и их распространение обуславливаются этими факторами: реагируя на нестабильность, люди с конспирологическим мышлением начинают формировать закрытое общество, идеология которого способна давать простые объяснения неконтролируемым событиям. Привлекательность подобного подхода способствует дальнейшему распространению конспирологических убеждений в обществе.

         Чтобы прояснить наше последнее утверждение, обратимся к работе Э. Фромма «Бегство от свободы», в которой философ исследует причины распространения авторитарных структур[50]. Исследователь утверждает, что, несмотря на ограничение свобод со стороны авторитарных лидеров, индивиды склонны отдавать им свое предпочтение. Это происходит потому, что лидеры дают возможность «переложить ответственность» за экзистенциальный выбор. Как и в фундаменталистской картине мира, в концепции Э. Фромма человек как бы перестает быть ответственным за свои действия и решения, принимая авторитарный нарратив как «силу Провидения» и слепо следуя ему. Более того, в рамках авторитарных политических режимов ответственность может быть снята не только с отдельного человека, но и с больших социальных групп. Происходит это за счет того, что зачастую ответы авторитаризма предполагают наличие внешнего или внутреннего врага, с которым связываются все злоключения и неудачи, а также иные факторы социального или экономического дисбаланса в обществе. В частности, как пример Фромм приводит развитие антисемитизма в Германии в 1930-х гг.

         В контексте нашего исследования, онтологическая привлекательность теорий заговора выражается в том, что конспирология даёт возможность сбежать от свободы. Наличие заговорщиков как причины всех бед, догматичность утверждений и концепций, а также отсутствие ответственности за личные неудачи (ведь всем управляют скрытые от глаз силы) позволяет последователям конспирологии сформировать четкую картину мира, в рамках которой провело четкое разделение между полюсами добра и зла, а события имеют простое и логичное объяснение.

         В заключении наших рассуждений на тему факторов формирования и распространения конспирологического мышления мы бы хотели отметить, что, согласно, представлению Р. Бразертона, процесс этот может иметь как стихийный, так и весьма рукотворный характер[51]. Теории заговора могут появляться в горниле коллективного мифотворчества как протест против усложняющегося мира. Однако они могут быть сконструированы целенаправленно и преследовать определённые цели. В качестве примера Р. Бразентон упоминает программу COINTELPRO, существовавшую в США в 1956-1976 гг. Целью этой программы было подавление нежелательных общественных и студенческих организаций силами ФБР. Одним из методов воздействия ФБР было тиражирование теорий заговора внутри этих организаций для ограничения объединения их в квази-формирование, которое потенциально представляло угрозу политической власти. Параллельно подобные теории распространялись ФБР и в медиаполе с целью дискредитации организаций в глазах общественности. Ещё одним ярким примером намеренного распространения теорий заговора может служить популярность «Протоколов сионских мудрецов» в фашистской Германии, где данный конспирологический документ выступал в качестве идеологического базиса антисемитизма.

         Перейдем к причинам веры в теории заговора. Как мы уже отмечали, конспирологические теории часто апеллируют к архетипическим образам. В связи с этим представляется необходимым привести тезисы, высказанные К. Юнгом. Психоаналитик считал, что сознание индивида базируется на совокупности образов, взятых из сверхперсонального измерения человеческого бытия – «коллективного бессознательного»[52]. По мнению К. Юнга, оно формируется на основе прошлого коллективного опыта человечества и наполнено знаковыми системами, называемыми архетипами. Эти архетипы представляют из себя общие для всех людей образы, некие паттерны, основанные на совокупности всех культурных ценностей человечества и детерминирующие поведение индивида в определенной ситуации.

         Архетипы коллективного бессознательного, согласно точке зрения ученого, являются способом концептуального рассмотрения реальности. В процессе развития архетипы в сознании человека индивидуализируются, устанавливается их связь с эмпирическими фактами. Так, например, одним из выделяемых архетипов по К. Юнгу является «тень». Она олицетворяет собой скрытую сторону личности. В процессе развития личности «тень» может быть как интегрирована, так и подавлена. Последний исход провоцирует появление психологических проекций, вызванных недовольством и непринятием себя. Данные проекции в значительной степени влияют на личность, заставляя индивида искать моральные недостатки в другом, а не в себе.

         Подобная психологическая практика во многом объясняет причину веры в теории заговора. Последствия подавления «тени» ведут к актуализации архетипического образа в коллективном бессознательном – врага, а также всех связанных с ним иррациональных страхов и фобий. В дальнейшем этот процесс приводит к появлению у врага формальных черт с сохранением архетипических особенностей, чем и объясняется универсальность теорий заговора как социального явления. В рамках конспирологического сознания место врага занимают заговорщики. При этом враг приобретает черты, свойственные культурным модусам индивида, и встраивается в существующую реальность. Его образ становится воплощением внешних и внутренних импульсов создателя.

         В связи с этим, вернемся к тезису о «самосбывающемся пророчестве», который мы упоминали в начале параграфа. Данное утверждение во многом базируется на теории социального факта Э. Дюркгейма[53]. Согласно идее автора, существует вполне объективная общественная реальность, внутри которой формируются и распространяются образы, отделенные от сознания отдельного индивида. Объективность этой реальности доказывается влиянием образов на человека. Они способны оказывать внешнее давление на членов общества, принуждая их к совершению определённых поступков или действий. Э. Дюркгейм утверждает, что социальным фактом способна стать даже вымышленная идея, если в неё верит достаточное количество человек. В контексте рассмотренных доводов можно утверждать, что вера в теории заговора базируется, во-первых, на архетипических образах коллективного бессознательного, что позволяет им быть универсальными и понятными для любого человека. Во-вторых, как бы парадоксально это не звучало, ещё одной причиной веры в теории заговора становится непосредственно вера в них. Процесс приобретает волновой характер: люди верят в теории заговора – теории заговора становятся социальным фактом – в них начинают верить еще больше людей.

         Существуют и иные версии объяснения причин веры в теории заговора. Так например, Р. Хофштадтер рассматривает склонность к объяснению реальности через призму теорий заговора через клинический термин «параноидальность»[54]. Изучая историю американского популизма, ультраправые политические течения, теории заговора, а также вопросы современной политики, ученый приходит к выводу, что подобный стиль мышления характеризуется некоторыми особенностями. Как утверждает Р. Хофштадтер, параноидальности присущи формализм и последовательность, выражающиеся в контрасте между слабосвязанными с реальностью выводами и строгим вниманием к фактам, эти выводы подкрепляющим. Получается, что теории заговора, а также существующие убеждения в контексте параноидального стиля обрастают огромным количеством доказательств, состоящих из домыслов о фактах объективной реальности. Эти доказательства не являются средством ведения полемики  – они обслуживают существующие идеи и воззрения, защищая их от влияния извне, делая невозможной попытку дискуссии.

           Помимо этого в своём восприятии мира параноик всегда находится в центре борьбы против заговора, которым охвачена вся реальность. При этом эта борьба воспринимается параноиком как глобальное противостояние между добром и злом, в котором невозможно перемирие или компромиссное решение. Враг, с которым борется параноик, всеведущ, почти всесилен и чрезвычайно хитер, поэтому должен быть уничтожен. Подобные воззрения формируют у параноика изначально недостижимый образ цели, отчего борьба с врагом становится лейтмотивом всего его существования, превращаясь в вечное метафизическое противостояние, подпитывающее его фрустрацию: невозможность победить врага заставляет параноика чувствовать себя бессильным. В то же время образ врага наполняется всё более и более сверхчеловеческими возможностями. Как отмечает, Р. Хофштадтер «этот враг во многих отношениях является проекцией своего “я” – ему приписываются как идеальные, так и неприемлемые аспекты “я”»[55]. Во многом враг становится для параноика способом выражения собственных психологических проблем, реализации подавленного либидо. В качестве примера Р. Хофштадтер приводит садомазахистские темы в фантазиях антимасонов, выражающиеся в детальном описании наказательных практик и ритуалов самих масонов.

         Стоит отметить, что в научном поле существуют концепции, которые соотносятся с воззрениями Р. Хофштадтера. Так, например, Н. Кон, исследуя эсхотологические секты на территории средневековой Европы, приходит к выводу, что их участникам был присущ определенный психологический комплекс: «мегаломаниакальное представление о себе как об Избранном, добром, преследуемом, но уверенном в своей победе; приписывание злых сил своему противнику; неприятие человеческих слабостей, таких как быстротечность, ссоры и конфликты, интеллектуальные и моральные ошибки»[56]. В свою очередь, представления о подавленной сексуальности и сублимации перверсий в идею борьбы со злом затронута в книге В. Райха «Психология масс и фашизм», где приводится мнение, что причиной популярности фашистской идеологии стал глубокий страх населения Германии перед сексуальным[57]. Отсутствие же возможности выразить этот страх в рамках общественной дискуссии, по мнению автора, приводит к появлению в политике иррациональных, деструктивных и авторитарных мотивов, закрепляющихся на уровне психологической структуры масс. При этом сексуальность в понимании В. Райха в таком случае сублимируется и выражается через негативные образы. Исследуя связь сексуального и идей расового превосходства, В. Райх утверждает, что «“все  расовое”  превращается  в  эманацию  “всего  чистого”  и “асексуального”, причем “все  расово  чуждое”,  “этрусское”  связывается  со “всем животным” и поэтому “низшим”»[58].

            Исходя из данных утверждений, можно сделать вывод, что люди верят в теории заговора из-за подавления сексуального с последующей сублимацией его в агрессию по окружающему миру, фрустрации и чувства бессилия, а также восприятия окружающей реальности как вечного противостояния, в рамках которой сам конспиролог – борец за добро и справедливость. Однако, на наш взгляд, данный подход не является всеобъемлющим объяснением причины веры в конспирологию. Безусловно, он объясняет некоторые патологические особенности конспирологического сознания, достаточно полно иллюстрируя, как иррациональные импульсы побуждают людей обращаться к теориям заговора. Однако считать, что все  сторонники конспирологии обладают выраженной параноидальностью – некорректно. Это подтверждается тем фактом, что в настоящее время, согласно опросу ВЦИОМ за 2022 г. в ту или иную теорию заговора верит каждый третий россиянин[59], а в США – каждый четвёртый[60].

            В настоящее время популярность набирает подход к депатологизации конспирологических теорий. Согласно исследованию нейробиолога Б. Лотто, теории заговора возникают из страха перед неопределенностью[61]. По его мнению, в процессе эволюции человеческий мозг разработал механизм для минимизации неопределенности, поскольку отсутствие понимания того, что происходит, приводило к дезориентации и невозможности прогнозирования событий. На самом элементарном уровне мозг пытается распознать линии, лица и силуэты в объектах, а на более высоком уровне ищет объяснения для явлений.

         Р. Рунелс, изучая причины склонности к конспирологическому мышлению, выдвигает предположение о том, что одним из факторов является потребность в установлении закономерностей, причинно-следственных связей и повторяющихся паттернов[62]. Например, человек, который однажды обжигается на горячей поверхности, будет стараться избегать повторения этих неприятных ощущений.

            Исследователь И. А. Яблоков и вовсе предлагает рассматривать теории заговора «как легитимный способ интерпретации властных отношений в современном мире»[63]. Вызвано это тем, что конспирология как феномен уже давно стала неотъемлемой частью современной культуры, легитимизируясь посредством художественной литературы, музыки, кинематографии, СМИ[64]. Таким образом, мы можем утверждать, что конспирологические убеждения способны проявиться у любого человека, а сама вера в теории заговора не является девиацией.

         Итак, проанализировав причины возникновения теорий заговора, а также веры в них, обратимся к вопросу их типологизации. А. Г. Дугин разделяет конспирологические модели по параметру заговорщиков. Он выделяет:

         1) «Масонский заговор». Наиболее популярная теория заговора среди религиозных последователей. В роли заговорщиков выступают масоны. Их цели всегда антирелигиозны, поэтому борьба против них мотивируется теологическими причинами;

         2) «Еврейский заговор». В данной теории заговора роль заговорщиков берут на себя представители еврейской национальности. Основными аспектами критики становятся иудейство как религия и национальная специфика евреев как богоизбранного народа (религиозный и расистский аспект);

         3) «Экономический заговор». Представление о мировых событиях как результате сговора между крупными коммерсантами. Данная теория заговора оперирует понятиями политологии, экономики и социологии. Некоторые её убеждения во многом тождественны убеждениям марксизма;

         4) «Заговор неимущих», «большевицкий заговор». Теория, согласно которой бедные пытаются построить политические и экономические системы, способствующие переходу материальных благ между ними и богатыми;

         5) «Мондиалистский заговор». Данная теория утверждает, что современным миром управляет некое тайное мировое правительство. А. Г. Дугин отмечает, что «особенностью этого варианта конспирологии является то, что основным объектом исследования становятся Соединенные Штаты Америки как особый геополитический центр со специфическими и весьма подозрительными в ряде аспектов культурной и футурологической концепциями»[65].

         6) «Заговор сект». В данной теории заговора заговорщиками выступают «неоспиритуальные» мистические группы, чьи действия направлены на установление контроля над миром[66].

         Несколько иную типологию предлагает Д. Уокер[67]. В основе классификации лежит критерий характера взаимодействия заговорщиков и конспирологов. Так, он выделяет следующие группы:

         1) заговорщики находятся внутри страны, в которой действуют сами конспирологи. Например, масоны или семиты управляют жизнью общества, проникнув в политические институты;

         2) заговорщики действуют извне, предпринимая попытки разрушить родное для конспиролога общество;

         3) заговорщики находятся над последователем конспирологии. Они изначально обладают властью и стремятся сохранить статус-кво, приумножить свою власть или осуществить иные конспирологические цели, пользуясь всеми рычагами влияния;

         4) заговорщики по своему социальному положению ниже, чем конспиролог. Их цель – свергнуть общественный порядок, чтобы осуществить перераспределение благ в свою пользу.

         Политолог М. Баркун предлагает классифицировать теории заговора по степени масштаба заговора[68]. Он выделяет:

         1) теории заговора о конкретных событиях;

         2) теории заговора о действиях конкретных тайных обществ;

         3) теории заговора глобального мирового масштаба.

         Существует также и типология А. М. Прилуцкого, в соответствии с которой теории заговора можно дифференцировать на паранаучный, религиозный, политический, медицинский, техногенный и фантастический виды[69].

         Паранаучные теории заговора отвергают официальный научный дискурс, считая, что он наполнен ложными сведениями, созданными в интересах заговорщиков. Религиозные теории заговора разделяются по двум смысловым инвариантам. Первый предполагает, что развитие современного общества детерминировано религиозными эскахтологическими сценариями. Второй базируется на том, что официальные представители церкви являются ширмой, за которой скрываются заговорщики. В этом смысле секулярным тождеством религиозных теорий являются теории политические. В рамках подобных теорий все институты власти и международные организации представляются как подконтрольные заговорщикам структуры. В свою очередь, медицинские конспирологические убеждения представляют собой совокупность заблуждений о злонамеренном изобретении заболеваний, сокрытии способов лечения существующих заболеваний и использовании экономически выгодных медицинских технологий, деструктивно влияющих на психическое и физическое здоровье пациента, а также сюжеты о «врачах-убийцах», действующих в интересах заговорщиков. Техногенные теории рассматривают достижения технологического прогресса как инструменты заговорщиков для влияния на психическое и физическое состояние людей, их контроля, а в фантастических теориях заговора утверждается влияние на политические и социальные процессы различных сверхъестественных сущностей.

         Можно заметить, что при всем многообразии теорий заговора, они имеют общие структурные черты, а именно: наличие заговора, наличие заговорщиков, этически и концептуально противопоставленным конспирологам; осознание конспирологом, что в случае исполнения целей заговорщиков его жизнь значительно ухудшится. Совокупность этих элементов составляет конспирологический нарратив, который обрастая деталями, становится конспирологическим мифом.

         Итак, резюмируя вышесказанное, можно сделать вывод, что в качестве предпосылок возникновения теорий заговора в обществе учеными выделяется кризис религии и социально-политическая обстановка. Конспирологическое мышление не является девиацией – склонность к интерпретации фактов сквозь призму теорий заговора может объясняться как биологическими характеристиками, которые появились у человека в процессе эволюции, так и культурными факторами. Теории заговора многообразны и дифференцируются исследователями в зависимости от многих параметров. Однако все они имеют общие элементы, образующие структуру конспирологического нарратива, который, обрастая деталями, приобретает статус конспирологического мифа.

 

Особенности медиапотребления в социальных сетях как фактор продвижения теорий заговора

 

            Социолог Н. Луман утверждает, что природа реальности массмедиа амбивалентна[70]. С одной стороны, она определяется коммуникациями, которые совершаются внутри неё и представлена триединством компонентов информации, передачи информации и последующей дешифровки этой информации реципиентом, что соотносится с пластом объективной реальности. С другой стороны, массмедиа – это самозамкнутая система, которая воспроизводит имманентную конструкцию реальности, в рамках которой происходит тиражирование и осмысление не событий и явлений объективной реальности, а образов, сконструированных непосредственно самими медиа, так называемых симулякров[71]. По мнению Лумана, этот пласт медиареальности в значительной степени влияет на реальность объективную: «Все, что мы знаем о нашем обществе и даже о мире, в котором живем, мы узнаём через массмедиа. Мы сопротивляемся их воздействию, подозревая, что нами манипулируют, но по существу это ничего не меняет, потому что знания, полученные нами из массмедиа, словно сами собой складываются в замкнутый каркас, элементы которого укрепляют друг друга»[72].
         При этом образы медиареальности могут и вовсе не репрезентовать объективную реальность, что вызвано некоторыми институциональными особенностями массмедиа. Так, характеризуя задачи массовой коммуникации, Т. В. Науменко утверждает, что её основной функцией является «внедрение в сознание оценок актуальных событий, признанных таковыми с точки зрения действующих субъектов социальных интересов»[73]. По мнению С. Г. Корконосенко, медиаресурсам принадлежит «инициатива выбора освещаемых событий, тональности подачи фактов и оценки происходящего»[74]. Инициатива эта может быть детерминирована творческими, корпоративными, политическими и иными мотивами. Исследователь медиафилософии В. В. Савчук, изучая медиареальность, утверждает, что она «игнорирует оппозиции классической рациональности и, в первую очередь, четкость деления на субъективную и объективную реальность, на идеальное и материальное, на реальность и вымысел»[75]. Л. Болтански подтверждает этот тезис, заявляя, что логика развития медиаиндустрии приводит к тому, что реципиенты массмедиа все чаще сталкиваются с «недосказанностью, политической и корпоративной ангажированностью и псевдонаучной аргументацией»[76].

         Получается, что в современном мире массовая коммуникация служит не столько средством информирования о социально значимых событиях, сколько системой, создающей эти социальные события – распространению социально значимой информации и формированию её оценки предшествует выбор события и его анализ, обусловленный субъективным мнением о важности того или иного явления или процесса, а также мнением о нём автора, редакции, власти и т. д. Ввиду вышеперечисленных доводов представляется, что в медиасреде не может не существовать «подавленного знания» или представления о нём, а значит и конспирологических нарративов. Медиадискурс формируется за счет селекции информации. Этот процесс влияет и на реципиента: во-первых, смысловые пустоты он заполняет домыслами, лежащими в основе любой конспирологической теории. Во-вторых, огромное количество источников, тиражирующих фрагментарную, подчас противоречивую информацию заставляет его изначально относиться к сообщением медиаресурсов с недоверием и искать в них скрытый смысл[77]. Кроме того, конспирологические трактовки событий выгодны и самим медиаресурсам, ведь широкое научное освещение какой-либо проблематики значительно усложняет работу в условиях рыночной конкуренции. В таком контексте оправданным выглядит решение «сжать объяснение до предела, предложить максимально простую и короткую версию происходящих процессов, для чего формат “заговора” или “тайных договоренностей” подходит практически идеально»[78].

         В данном контексте социальные медиа представляются нам как идеальная среда для создания и распространения теорий заговоров и конспирологических убеждений. Во многом это связано с природой самих социальных медиа. Ими считаются любые интернет-проекты, созданные на платформе Web 2.0 и позволяющие пользователям самостоятельно генерировать контент[79]. К ним принято относить социальные сети, блоги, форумы и интернет-сайты.

            В первую очередь, интернет как коммуникативная среда предлагает медиа новые способы взаимодействия между адресантом и адресатом. Само пространство сети накладывает отпечаток как на форму и содержание медиатекста, так и на процесс его восприятия. Охарактеризуем некоторые особенности сетевых авторов и сетевых читателей.

         Для начала определим базовые особенности взаимодействия «автор-читатель» в интернет-пространстве. Большинство исследователей, рассуждая о характере этих отношений, считают, что важнейшими тенденциями является сокращение дистанции между автором и читателем, и увеличение влияния последнего на текст. Исследователь А. А. Тишков утверждает, что «…читатель находится в центре литературного процесса в Интернете»[80]. Такая инверсия авторско-читательских ролей осуществляется, благодаря появлению новых форм подачи текста, включающих в себя интерактивные и/или интертекстуальные элементы, а также возможности непосредственного общения между автором, читателем и другими читателями через систему комментариев или иных форм взаимодействия, предполагающихся интернет-пространством (лайки, дизлайки, репосты, ретвиты, просмотры и т. д.). В подобных условиях, читательское «я» в какой-то момент начинает довлеть над авторским, и восприятие медиа-текста адресатом может становиться важнее изначальных авторских интенций. Происходит это посредством, к примеру, выражения читательского одобрения – сетевой автор в зависимости от положительной или негативной реакции аудитории может начать производить больше или меньше какого-либо вида контента. При этом изначальная «диалогичность познания» текста, в понимании М. М. Бахтина заключающаяся в единстве «активности познающего» и «активности открывающего»[81], в рамках интернет-коммуникации доходит до своего абсолюта. А. Н. Гришанина в работе «Личность в координатах социальных сетей» пишет: «Коммуникативные сообщения строятся по типу диалогичного общения. Основной единицей диалога является диалогическое единство – смысловое, тематическое объединение нескольких реплик, представляющее собой обмен мнениями, высказываниями, каждое последующее из которых зависит от предыдущего. Некоторые реплики участвуют в диалогическом единстве за счёт реплик, обнаруживающих реакцию не на предшествующую реплику собеседника, а на общую ситуацию речи»[82]. Следовательно, отношения сетевого читателя и сетевого автора характеризуются уменьшением дистанции, а сетевой читатель становится почти полноправным «соавтором» медиатекста, участие которого выражается в самом процессе восприятия текста и диалоге с автором и другими читателями посредством сетевого инструментария.

         С ростом роли читателя при создании медиатекста в сети растёт и массив этих текстов. Это тоже оказывает влияние на читателя. А. А. Тишков утверждает, что «…у интернет-пользователя складывается ошибочное впечатление, что он знаком с большим количеством информации, так как посетил много веб-сайтов, прочитал много не менее поверхностных комментариев других, не знакомых ему пользователей»[83]. Кроме того, В. В. Кихтан в работе «Исследование процессов манипулирования массовым сознанием в современных средствах массовой информации» пишет: «Неразрывная информационная связь с окружающей действительностью – одно из важнейших условий нормальной жизнедеятельности человека в обществе. Большое давление на человека оказывает не только постоянный контакт с обществом, но и количество, объем, содержание поступающей информации»[84]. В условиях современного общества, где поток информации является практически непрерывным, бесконтрольное потребления этой информации становится опасным для читателя.

         Как утверждает Н. В. Громыко в работе «Интернет и постмодернизм – их значение для современного образования»: «Общность, формируемая посредством Интернета, предстает как обезличенная и освобожденная от теоретического мышления совокупность потребителей и носителей информации»[85]. Исследователь уверена, что постмодернистская природа виртуального пространства, его интерактивность, интертексуальность, гипермедийность и смысловая разобщенность уничтожают способности человека к включению в «процессы порождения и развития знания», из-за «деструкций мышления», вызванных интернетом. К ним Н. В. Громыко относит клиповость мышления, хаотичность мыслей и невозможность сосредоточится на одном объекте познания. В свою очередь, отсутствие теоретического мышления влияет на восприятие сетевым читателем текста, снижая критичность по отношению к получаемой информации.

         Итак, на наш взгляд, такие факторы как сокращения дистанции между автором и читателем, снижение критического восприятия текста и возможность легитимно участвовать в создании новых смыслов и превращают социальные медиа в один из главных каналов тиражирования конспирологических убеждений. Высказывания в коммуникативной сети интернета подчас не требуют столь строгой верификации как в традиционных медиа. Кроме того, его постмодернистская структура способствует формированию заблуждений и парадоксов, лежащих в основе конспирологических теорий. В свою очередь, снижение критического восприятия получаемой информации напрямую влияет на создание и укрепление  конспирологических сообществ, так как является одним из главных факторов общества закрытого типа.

 

 «Золотой миллиард»: происхождение и трактовки концепции

 

            В отечественном медиадискурсе нет единой трактовки содержания понятия «золотой миллиард». Нет её и в научном поле. Часть исследователей и публицистов используют это понятие в контексте обсуждения экологических проблем, стоящих перед человечеством в XXI в.[86] Другие прибегают к данной дефиниции для трактовки геополитических событий, критики процессов глобализации и глобализма в целом[87]. В более маргинализированных кругах понятие «золотой миллиард» употребляется в качестве условного названия теории, согласно которой тайное мировое правительство (или иные могущественные заговорщики) предпринимает комплекс мер для сокращения численности населения планеты[88]. Подобное обилие означаемых при одном означающем ставит перед нами логичный вопрос – каким образом в нашем исследовании можно отделить «зерна от плевел»? Как понять, где при обсуждении заканчивается наука и начинается конспирология? Думается, что для начала мы должны установить генезис данной дефиниции, а также осветить содержание различных трактовок понятия «золотой миллиард».

         Первые упоминания о «золотом миллиарде»  появляются в 1970-х гг.  в научных кругах в контексте обсуждения результатов доклада «Пределы роста», посвященному проблемам перенаселения, экологии и индустриализации и ставшему бестселлером у западной общественности[89].  Так как интерпретация результатов данного доклада прямо или косвенно используется в любой смысловой системе, скрытой за означающим «золотой миллиард», остановимся на них подробнее.

            Доклад «Пределы роста» был впервые опубликован в 1972 г. в рамках проекта «Сложное положение человечества». Он был запущен по инициативе Римского клуба – международной общественной организации, объединяющей интеллектуальную элиту мира с целью информирования человечества о глобальных кризисах будущего и разработки сценариев борьбы с ними[90]. Целью проекта было «рассмотрение комплекса проблем, затрагивающих все страны: нищета, голод, деградация окружающей среды, экономические кризисы и др»[91]. По мнению исследователей, элементы этого комплекса тесно взаимосвязаны с друг другом, а значит и рассматривать их нужно как единую систему, структура которой так же важна как и её компоненты. Специально для этих целей американским инженером Д. Форрестерером была разработана математическая модель мира World1, позволяющая анализировать взаимовлияние этих элементов в динамике с помощью мощностей ЭВМ. Дальнейшие усовершенствования World1  проводились научной группой под руководством Д. Медоуза,  американского инженера и специалиста в области системной динамики, и привели к созданию новой математической модели World3. Результаты работы этой модели и стали основой доклада «Пределы роста».

            В «World3» анализировалась взаимосвязь между пятью элементами мировой системы: численностью населения, производством продуктов питания, индустриализацией, загрязнением окружающей среды и потреблением невозобновляемых природных ресурсов[92]. Целью исследователей было математически рассчитать естественные ограничения пределов роста человеческой популяции в рамках взаимодействия с вышеупомянутыми элементами, а так же смоделировать будущее мира в хронологических рамках от 1972 до 2100 г. Оценив результаты работы модели, научная группа Д. Медоуза пришла к выводу, что «пределы роста цивилизации на этой планете будут достигнуты примерно за столетие. Наиболее вероятный исход в таком случае – быстрое и бесконтрольное сокращение населения и промышленного производства»[93].

         Отметим, что данный прогноз – это один из двенадцати возможных сценариев развития мира, представленных в докладе «Пределы роста». Он основывается на стандартной модели мира, предполагающей «отсутствие существенных изменений исторически сложившихся и определяющих развитие мировой системы физических, экономических и социальных соотношений»[94]. Иные сценарии, смоделированные с учетом возможных изменений в вышеупомянутых соотношениях (например, появление неограниченного источника энергии или бесконечного запаса продовольствия), прогнозируют иное будущее для человечества. К демографической катастрофе и экономическому коллапсу приводят только пять сценариев, включая стандартный. Ещё пять возможных моделей предполагают значительное снижение уровня жизни населения с последующей стабилизацией. Наиболее же благоприятных для человечества исходов, способных обеспечить всему населению земли достойный материальный уровень жизни и возможности интеллектуального развития, по мнению авторов, всего два и для их достижения необходимо ограничение рождаемости. «Пределы роста» аргументируют это тем, что контроль над тенденциями роста населения – важнейший шаг в сторону культуры «нулевого роста», отказывающейся от экспоненциального увеличения промышленного производства и потребления материальных благ, ведущего к истощению природных ресурсов Земли и экологическим катастрофам. Выводы доклада вызвали ряд критических замечаний в научных и политических кругах.

            Так, например, критиковались методы исследования – модель «World3» была слишком упрощенной и не учитывала многих факторов: например разницы между развитыми и развивающимися странами, для которых остановка роста означала экономическую катастрофу, или научно-технического прогресса, чей потенциал может поспособствовать решению поднимаемых в докладе проблем[95]. Высказывались и предположения о том, что авторы не учитывают возможностей смены ресурсной базы современной промышленности ввиду изменения подхода к производству и поиску более дешёвого сырья[96]. «Пределы роста» уличали в ангажированности как представители бизнеса, видевшие в нем угрозу своему благосостоянию, так и леворадикальные интеллектуалы, рассматривающие доклад как попытки элит (владельцев ТНК и предприятий военной промышленности) снять с себя ответственность за вред, наносимый экологии[97]. Наконец, Римский Клуб обвиняли в оправдании теории мальтузианства – экономического учения, созданного в XVII в. Т. Р. Мальтусом[98]. Согласно этой теории, рост населения увеличивается в геометрической прогрессии, в то время как материальные блага и средства существования – лишь в арифметической, что неизбежно ведёт к различным социальным катастрофам[99].
            Авторы признавали спорность своего исследования. Д. Медоуз сам подчеркивал методологические допущения «Пределов роста»: «Построенная нами модель, как и любая другая модель является несовершенной, чрезмерно упрощенной»[100]. Однако вместе с тем, создатели доклада отрицали обвинения в ангажированности. Они настаивали, что представленная в модели информация может быть легко верифицирована, так как выражена в виде математических формул. Справедливость некоторых выводов докладчиков так же достаточно «красноречиво» подтвердил разразившийся в 1973 г. международный экономический кризис, что способствовало успешной реализации целей проекта «Сложное положение человечества». Внимание западного мира обратилось к глобальным проблемам будущего. ООН стало всерьёз обсуждать исследования Римского клуба, опираться на их выводы и прогнозы.

         Особого внимания заслужили доклады Римского клуба «Человечество у поворотного пункта» и «Пересмотр международного мирового порядка». Данные исследования во многом продолжали тему «Пределов роста». В них заявлялось о необходимости перехода к устойчивому развитию, в котором экономический рост будет сбалансирован с охраной окружающей среды и социальным прогрессом, а также подчеркивалась важность ограничения роста населения и потребления ресурсов. Кроме того, в докладе «Пересмотр международного мирового порядка» обсуждались вопросы мировой политики. Его автор Я. Тинберген посвящал отдельное внимание проблеме «богатого севера и бедного юга». Данная фраза, чье авторство приписывается  экономисту Р. Пребишу[101], широко используется для описания дисбаланса в экономическом развитии между развитыми и развивающимися странами. В докладе Я. Тинбергена подчеркивалось, что развитые страны имеют несправедливое преимущество в экономическом, политическом и технологическом отношениях, что ведет к глубокому неравенству: развивающиеся страны часто оказываются в более уязвимом положении и сталкиваются с такими проблемами как долговая нагрузка, торговые барьеры, неравный доступ к ресурсам и технологиям. В качестве причины подобного положения авторы рассматривали сложившуюся экономическую систему. Они заявляли о необходимости реформирования мировых экономических институтов с целью укрепления международного сотрудничества, а также обеспечения справедливого участия всех стран в вопросах мировой политики, необходимого для решения международных проблем. Многие идеи, выраженные в данном докладе, нашли отражение в будущей политике глобализации стран запада. Помимо внедрения экологических рекомендаций Римского клуба в международную политику, в 1974 году ООН была принята «Декларация об установлении нового международного экономического порядка». Формально она предполагала установление новых правил торговли и распределения ресурсов, обеспечивающих поддержку развивающимся странам[102]. Однако на деле многие из данных требований так и не были выполнены – развитые страны продолжали и продолжают сталкиваться с трудностями при выходе на мировые рынки[103] и неравенством в участии в делах международных экономических институтов[104].

         Итак, в 1970-х годах доклады Римского клуба вызвали широкий общественный резонанс и стали вдохновением для ускорения глобализации в международной политике. СССР в то время этот процесс практически не затронул – магнум-опус клуба «Пределы роста» официально не издавался в России до 1991 г. Однако ограниченный круг читателей у доклада был. Э. Риндзевичюте пишет, что книга была переведена и обсуждалась в среде советских ученых. Слова исследовательницы подтверждает и автор Д. Меддоуз. В книге «Пределы роста. 30 лет спустя» он пишет: «Когда была опубликована первая книга, её самиздатовская версия широко разошлась по Советскому союзу. Я получил много важных критических замечаний и пожеланий от советских учёных, прочитавших это издание»[105]. Исходя из этого, можно сказать, что широкую общественность с идеями Римского клуба впервые «познакомил» советский экономист А. Цикунов в цикле публицистических работ, печатавшихся в газете «Воскресенье» под псевдонимом А. Кузьмич.  В его статье «Россия и рынок. В свете советского и международного права», опубликованной в 1990 году, дефиниция «золотой миллиард» впервые употребляется в контексте противопоставления России и «западного мира».

         В статье автор анализирует причины перестройки в СССР и прогнозирует её возможные последствия. По мнению экономиста, переход страны к рыночным отношениям обусловлен внешними факторами. К такому выводу автор приходит на основании неких документов международных экономических институтов. Согласно этим документам, перестройка в СССР – это часть системы изменений мирового порядка, причиной чего стали некие данные ООН, исходя из которых «сырья и энергии хватает (при оптимальном использовании) только на 1 млрд. человек»[106]. В контексте этих утверждений автор начинает расценивать политику развитых стран (к ним он причисляет США, Японию, страны ЕЭС и Сингапур) как некий корпоративный сговор, направленный на установление контроля над сырьевыми базами развивающихся стран в целом и СССР в частности. Предпосылки подобной политики автор усматривает ещё в «Акте Берлинской конференции», принятой в 1884 г., где закреплялся принцип эффективной оккупации. Его суть сводится к тому, что каждая страна обязана эффективно добывать сырье на своих территориях и пускать его в оборот. А если этого не позволяют технические средства, то допускать к эксплуатации другие страны и монополии.

         Всю дальнейшую российскую историю автор рассматривает как борьбу России (Российской империи и СССР) с мировым олигархатом и западными государствами за право пользования богатствами «земель русских». Для аргументации своей позиции автор прибегает к неверифицируемым цитатам и источникам. Например, рассуждая о причинах социалистической революции, он ссылается на некого Э. Тори и его работу «Россия в 1914 году», или «скрываемое гласностью» письмо императора Вильгельма императору Николаю II. Данные документы якобы доказывают, что Первая мировая война и революция в Российской империи срежиссирована внешними силами для ослабления экономического потенциала страны, ставшей эффективно использовать собственную ресурсную базу. Однако на проверку оказывается, что Э. Тори впервые упоминается в работе самого А. Цикунова, а содержание письма императора Вильгельма не соответствует его архивной копии. Тем не менее, подобные утверждения позволяют автору провести аналогию между крахом Российской Империи и началом перестройки в СССР. Дополнительное подтверждение этому автор находит в докладе  МВФ «Социальные аспекты структурной перестройки», в документе № 276 (XXVII) от 20 октября 1983 г. Как отмечает российский историк А. В. Островский, поиск данного документа тоже не увенчался успехом[107]. Однако на его основании  А. Цикунов делает ряд выводов относительно планов заговорщиков. Сводятся они к следующему:

            1) корпоративные заговорщики поделили человечество на основное население (1 млрд. людей), полуосновное  (1 млрд.) и вспомогательное. К последнему типу заговорщики относят жителей Африки, Азии и СССР. Вспомогательное население предполагается сокращать, так как оно не окупает вложенных в него средств для производства и жизни. Для этого необходимо подвергать молодежь вышеупомянутых стран идеологической обработке, направленной на разрушение институтов семьи, пропаганды нетрадиционных сексуальных связей;

         2) границы между государствами должны быть стерты, что необходимо для контроля над сырьевыми запасами развивающихся стран. Для этого принимается ряд правовых реформ как на международном уровне (вышеупомянутые документы ООН и МВФ), так и на национальном уровне (в СССР автор относит к таким реформам принятие ряда законов о формах собственности). Данные реформы принимаются в рамках международной перестройки, завершением которой будет установление в 2005 г. мирового правительства;

         3) территории России планируется передать в общее пользование, так как в «определенных кругах муссируется идея “несправедливой” принадлежности русскому народу сибирских и северных земель»[108];

         4) В связи с вышеуказанным пунктом России не предусмотрено место в пантеоне «золотого миллиарда населения под солнцем благосостояния»[109].  Вместо этого её ожидает повальное уничтожение на своей же территории.

         В других своих публицистических работах Цикунов продолжает развивать постулируемые им идеи. В статье «Как нас грабят ценами» он рассуждает об искусственном сокращении населения России. В качестве его методов он называет правовую базу российской рыночной экономики и искусственное ценообразование, вызванное зарубежным контролем отечественной валютной системы. Эту же мысль он развивает и в материале  «Международные игры и “тайна” России», где употребляет оппозицию «Север-Юг» (под ними скрываются страны «золотого миллиарда» и развивающиеся страны) для обозначения сторон конфликта в «войне на уничтожение», целью которой является установление контроля над Россией. А в статье «Акция приватизация» видит в приватизации средство оккупации ТНК и странами «золотого миллиарда» сырьевых ресурсов России. В целом, всё публицистическое творчество Цикунова характеризуется непринятием перестройки. Он отрицает внутренние экономические и социальные проблемы СССР, концентрируясь на внешнем влиянии как на основном факторе перехода к рыночной экономике. Смысловая система, которую создает Циркунов, базируется на идее, что все принимаемые ООН или иными не относящимися к развивающимся странам политическими акторами решения служат целям мирового геноцида и установления тотального контроля над человечеством. Такая позиция, конечно, может быть характеризована только как глубоко параноидальная.

         Важно отметить, что вариации выводов и предложений докладов Римского клуба предстают перед нами в каждом из проанализированных текстов. Идея о контролируемом росте популяции человечества как способе снижения уровня потребления превращаются в идеи искусственного сокращения населения отдельно взятых стран. Рекомендации о создании глобальных международных институтов для решения экологических проблем в интерпретации Цикунова – это посягательство на суверенитет государств мировым правительством. Условное разделение мира на богатый север и бедный юг, призванное иллюстрировать неравенство и несправедливость сложившейся экономической системы, становится обозначением сторон в «войне на выживание». Однако при таком обилии неявных цитат Цикунов нигде прямо не ссылается на Римский клуб, предпочитая использовать для аргументации источники, найти которые представляется невозможной задачей даже с учетом всех технологических мощностей современности. Первым же связывает «золотой миллиард» и Римский клуб российский ученый С. Г. Кара-Мурза. Он делает это в сборнике статей «Концепция “золотого миллиарда” и Новый мировой порядок».

         В этой книге С. Г. Кара-Мурза рассматривал «золотой миллиард» как соединение двух западных философских и научных идей, определяющих практически все процессы современности. Одна из этих идей трактовала современность как век прогресса, в рамках которого житель Земли может достигнуть максимального благополучия. Другая идея заключалась в том, что ресурсов, обеспечивающих это всеобщее благоденствие, на всех не хватит, так как они строго ограничены. При этом, по утверждению исследователя, страны первого мира, входящие в ОЭСР уже сейчас живут в «золотом веке» за счет дешёвой рабочей силы, дешёвого сырья и ресурсов развивающихся стран, то есть их эксплуатации. Уровень потребления «золотого миллиарда» значительно превышает уровень потребления всего остального мира. По мнению автора, развитым странам выгодно сохранять такой порядок вещей, отчего они прибегают к экономическим, политическим военным и информационным мерам для сохранения статуса-кво. Особое внимание автор уделяет способам воздействия на сознание населения стран «золотого миллиарда», утверждая, что идеологическая обработка формирует синдром «осажденной крепости». В сознании жителей развитых стран представители развивающихся стран будто начинают стремиться отобрать блага первых. Формируется миф о безумных малообразованных «ордах»[110].

         С. Г. Кара-Мурза подчеркивает, что подобные действия неизбежно ведут к развитию неоколониализма, что в свою очередь приводит к несправедливому разделению человечества на подвиды странами «золотого миллиарда»: есть те, кто получают «всё», а есть те, кто это «всё» обеспечивает. Подобный кризис, по мнению автора, имеет два пути решения

         1) переход к нерыночному капитализму, в рамках которого риторика о подвидах, а также наращивание объемов потребления попросту не будет существовать;

         2) «полное подчинение всей земли как источника ресурсов первому миру, разделения человечества на два подвида, находящихся в смертельно-горячей холодной войне»[111].

         Второй выход видится автору наиболее вероятным ввиду его глубокого неприятия концепций западного неолиберализма, в которых автор видит подчас даже фашистский подтекст. Он считает, что подобный исход будет способствовать закреплению в сознании западного обывателя образа «сверхчеловека» капиталистического толка (продукта индустриализации). Подобные воззрения рисуют картину весьма мрачного будущего для не посвященного в «золотой миллиард» человечества.

         Римский клуб, а также его доклады в контексте исследования С. Г. Кара-Мурзы неоднократно упоминаются в качестве подготовки научного базиса для применения концепций «золотого миллиарда» и перехода к неолиберализму. Автор рассматривает влияние этих докладов на международную политику в качестве способа оправдания перехода от суверенных государств к созданию мирового правительства, осуществляющего контроль над сырьем и ресурсами. Он приводит широкую критику идей, методологии и этических норм исследований «Человечество на перепутье» и «Пределы роста». Мы бы хотели отметить, что при этом С. Г. Кара-Мурза искажает реальные результаты исследования, смешивая их с личными мнениями, высказанными вне рамок доклада и подвергнутых достаточно вольным интерпретациям. Кроме того, автор совершенно не учитывает того, что доклады Римского клуба содержат лишь рекомендации, а не директивы, и ни один из прогнозов, по словам авторов, не может являться точным образом будущего, а только представляет один из возможных сценариев развития человечества. Также мы бы хотели отметить, что наиболее из благоприятных выходов из сырьевого кризиса, предлагаемых С. Г. Кара-Мурзой, почти дословно воспроизводит некоторые выводы докладов Римского клуба об органическом или нулевом росте как о сокращении мирового потребления. Таким образом, получается, что не следование рекомендациям Римского клуба привело к установлению нового мирового порядка, а их игнорирование.

         Вместе с тем нельзя не отметить влияние автора на парадигму научного обсуждения проблем глобализации, а также особенностей взаимодействия развивающихся и развитых стран. Сборник статей «Концепция “золотого миллиарда” и Новый мировой порядок» подарило российской науке мощный инструментарий для обсуждения геополитических процессов. Многие проблемы, поднятые в данной книге, остаются актуальными до сих пор: проблемы закрытости экономической политики «золотого миллиарда», а также неоколониальное отношение к странам, обладающим обильными запасами ресурсов, остаются одними из самых значимых, о чем свидетельствуют зарубежные и отечественные научные публикации. Популяризация дефиниции «золотой миллиард» в РФ открывает перед исследователями новое смысловое поле, способствующее более полному пониманию глобальной мировой политики. Более того, экономические теории С. Г. Кара-Мурзы во многом подтверждаются в работе «Империализм в XXI века» Д. Смита. В частности тезисы о использовании развитыми странами развивающихся, и их неравенстве в современной финансовой системе.

         Однако мы бы также хотели отметить, что сам по себе термин «золотой миллиард», несмотря на все заявления отечественных ученых и публицистов, не получил широкого распространения за пределами России. Более того, не совсем понятно, откуда в тот хронологический период взялась мысль о том, что на Земле могут комфортно существовать только такое количество людей. Например, в докладе «Пределы роста» нигде четко не обозначен этот предел. В книге «Пределы роста. 30 лет спустя» указываются цифры в 7-8 млрд. людей, которых способна прокормить планета[112]. И уже гораздо позже в интервью Д. Медоуз впервые говорит о миллиарде людей, которые смогут жить в состоянии благоденствия, аргументируя это тем, что за время, прошедшее с первой публикации, потребление и население увеличилось, а запасы ресурсов истощились[113]. Авторство данного утверждения также приписывается Д. Пиментелу[114], американскому ученому и агроному, занимавшемуся вопросами устойчивого развития. В его научных работах нет упоминания о чётком пределе роста человеческой популяции вплоть до статьи 2007 года «Food, Energy, and Society», в которой он утверждал, что количество населения на Земле должно быть сокращено до 2-3 млрд. людей.  Однако все эти цифры не являются точными и окончательными, а скорее указывают на необходимость перехода к более устойчивому потреблению ресурсов. Наиболее вероятной историей происхождения данного утверждения выглядит версия, предложенная в книге Ф. Фукуямы «Конец истории и последний человек». Согласно ей, на одном из экологических форумов неназванным экологом была произнесена фраза «Мы можем поместить на кончике иглы столько чертей, сколько захотим, но планета может приспособиться только к определенному числу людей – от одного до полутора миллиарда. И мы уже перевалили за эту отметку»[115]. Можно предположить, что устное распространение данной фразы в различных её интерпретациях и привело к появлению вышеупомянутого заявления.

         Итак, концепция «золотого миллиарда» является экономической теорией, описывающей взаимозависимость между численностью населения и уровнем жизни. Возникнув в США, позже она оформилась и в России, однако в несколько искаженном виде. Отечественные исследователи стали использовать ее положения в качестве инструмента манипулирования общественным мнением по поводу геополитических процессов.

         Итак, теории заговора в обществе распространяются в условиях кризисов – кризиса религии, политических и социальных потрясений. Конспирологическое мышление является одним из механизмов, который позволяет справиться человеку со сложной ситуацией. При этом, поверив в одну теорию, он начинает верить и в другую. Особую роль в этом процессе играют социальные медиа, специфика которых способствует распространению теорий заговора. Концепция «золотого миллиарда», изначально, выступавшая в качестве экономической теории, в последствии начала интерпретироваться сквозь призму конспирологии, в то же время сохранив и свое первоначальное содержание. 

Анализ полемики о концепции «золотого миллиарда» на платформе «Дзен»

            «Яндекс. Дзен» стал доступен пользователям в 2017 году[116], а в 2022 году был куплен корпорацией VK и переименован в «Дзен»[117], однако существенных изменений в плане технологии работы сервис не претерпел. Как медиаплощадка «Дзен» представляет собой платформу, контент которой генерируют сами пользователи. Ими могут являться известные блогеры, СМИ, использующие «Дзен» как средство увеличения охвата аудитории или инструмент конвергенции, а также непрофессиональные авторы. Контент может представлять собой визуальные, аудиальные, текстовые и мультимедийные материалы. Последний формат является наиболее распространенным.

         «Дзен» является одним из самых популярных представителей социальных медиа в России, спрос на который растет. Так, если в 2021 г. аудитория площадки составляла 22 млн. человек, то к концу 2022 г. этот показатель увеличился до 70 млн. пользователей[118]. При этом на площадке превалирует аудитория в возрасте от 35 до 44 лет –  21% и группа старше 55 лет – 20%[119]. Число активных авторов (публикующих от двух постов в неделю) в 2022 г. составило 100 тыс., что в два раза превышает их количество в 2021 г.

         Публикации на платформе, как правило, представлены трехкомпонентным единством – изображением или видео, заголовком и коротким лидом. Совокупность таких информационных модулей формирует новостную ленту. Алгоритм её формирования – одна из главных особенностей «Дзена» как медиаплатформы. Человеческое участие в дистрибуции контента опосредованно. Содержание ленты носит персонализированный характер и формируется в зависимости от личных предпочтений, которые определяются рекомендательной системой платформы через анализ поисковых запросов пользователя, а также его действий на сторонних сайтах и внутри самого «Дзена».  Кроме того, в ленту также попадают потенциально интересные публикации для массовой аудитории с высоким рейтингом, который определяется на основании читательского одобрения, выраженного через лайки и дизлайки, количество просмотров и, что более важно, дочитываний. В результате пользователь преимущественно видит тот контент, который входит в сферу его интересов, или высококачественный контент. Несмотря на то что «Дзен» является открытой площадкой, авторы достаточно сильно мотивированы подстраиваться под интересы аудитории, создавая материалы соответствующие запросам читателей.

         Подобная форма дистрибуции контента позволяет предположить, что распространение конспирологических убеждений внутри платформы будет достаточно эффективно. Заинтересованному в теориях заговора пользователю система «Дзена» сама будет предлагать контент, содержащий конспирологические элементы. Сталкиваясь с конспирологическими интерпретациями каких-либо событий, человек будет склонен интерпретировать и другие события с точки зрения конспирологии. Кроме того, формирование подобного «информационного кокона» концептуально близко модели функционирования информации в закрытом обществе. Подобная ситуация вкупе с достаточно лояльными правилами модерации контента, на наш взгляд, влияет на характер полемики о концепции «золотого миллиарда» в рамках данной площадки.

         Для формирования эмпирической базы исследования мы пользовались внутренним поиском «Дзена», анализируя те публикации, которые рекомендовал сам сервис при введении запроса «золотой миллиард». Кроме того, мы также анализировали корпус текстов, предлагаемый искусственным интеллектом платформы: в ходе нашего исследования «Дзен» начал предлагать нам конспирологические тексты, основываясь на результатах запросов. Для исследования нами было отобрано 72 публикации, содержащие упоминание концепции «золотого миллиарда». Критериями отбора текстов стали следующие параметры:

         1) соответствие публикаций хронологическим рамкам исследования;

         2) отсутствие кроссплатформенных ссылок на видео-материалы;

         3) количество просмотров анализируемых публикаций;

         4) количество подписчиков на канале автора.

         На наш взгляд, подобные критерии позволяют наиболее адекватно оценить полемику о концепции «золотого миллиарда» в данном социальном медиа, так как представляют корпус тех текстов, с которыми пользователь знакомится в первую очередь. Подобный вывод мы делаем на основании указанных ранее особенностей дистрибуции контента.

         Итак, в ходе исследования, мы установили, что анализируемые записи были опубликованы в следующем соотношении: 2020 год – 13 текстов (18,5%); 2021 год – 18 текстов (25%); 2022 год – 28 текстов (38%); 2023 год – 13 текстов (18,5%).

         Учитывая то, что исследованию за 2023 год подверглось только 4 месяца, можно утверждать, что интерес к концепции «золотого миллиарда» на площадке «Дзен» растёт. При этом далеко не все публикации можно отнести к теориям заговора. В ходе анализа мы обнаружили, что в 25 материалах (36% от общего количества) конспирологический нарратив, равно как и конспирологический миф, отсутствуют. В дальнейшем мы вернёмся к типологии и анализу подобных текстов, а пока разберём остальные 57 публикаций, посредством которых распространяются конспирологические убеждения.

         В каждом из анализируемых текстов присутствуют структурные компоненты конспирологического нарратива. Мы обнаруживаем такие декларируемые элементы как наличие заговора, заговорщиков, их попыток установить мировой порядок, противопоставляемый естественному. Кроме того, концепция «золотого миллиарда» как идея о сокращении населения для процветания отдельно взятой группы бенефициаров также фигурирует в каждом из текстов – либо как инструмент достижения целей заговорщиков, либо как сама цель заговорщиков, для реализации которой они прибегают к различным методам в зависимости от сюжетных особенностей конспирологического мифа в публикации. В качестве самого высокого уровня дифференциации этих конспирологических мифов можно предложить разделение на группы по локализации заговорщиков. Стоит сразу оговориться, что во всех представленных публикациях заговорщики находятся над конспирологом, скрываясь среди властных структур и элит.

         В большинстве из проанализированных публикаций (30 текстов, что составляет 54% от общего числа конспирологических публикации) они находятся вне страны, в культурно-языковом поле которой создается конспирологический текст. В рамках присутствующих в них мифов фигуры заговорщиков чаще всего конкретизируются, оформляясь в отдельных персон (Б. Гейтс, Ротшильды, Рокфеллеры, К. Шваб), а также организации, страны и объединения (США, Бильдербергский клуб, «страны золотого миллиарда», под которыми понимаются все развитые страны, НАТО). В части случаев были найдены и менее определенные структуры (финансовые элиты, мировые элиты, IT-элиты, «евреи-иллюминаты»). Подобная локализация предполагает, что наряду с осуществлением иных конспирологических задач, приоритетной целью заговорщиков становится упразднение России как суверенного государства или вовсе геноцид её народа. Это обуславливается тем, что в рамках конспирологической трактовки концепции «золотого миллиарда» предполагается уничтожение большей части населения планеты заговорщиками для освобождения жизненного пространства.

         Приоритетность разрушения Российской государственности объясняется в текстах двумя причинами. Во-первых, сырьевые ресурсы представляются как энергетический базис будущего благополучия «золотого миллиарда» населения. Во-вторых, контекстуально Россия в материалах представленной выборки олицетворяет полюс добра в конспирологической борьбе, поэтому все могущество заговорщиков обрушивается на Россию как на единственного врага, способного помешать установлению мирового господства. При этом методы, которые используют заговорщики, варьируются от манипуляции сознанием путем чипирования и введения деструктивных нейролингвистических программ до провоцирования голода и военных конфликтов. Также в качестве упоминаемых методов геноцида можно назвать пропаганду наркотиков, алкоголя и нетрадиционных сексуальных отношений.

         Таким образом, можно сформировать следующие тезисы, справедливые для конспирологических мифов, интерпретирующих концепцию «золотого миллиарда», фигура врага в рамках которых локализирована вне России:

         1) роль заговорщиков выполняют иностранные структуры, организации или лица, контекстуально противопоставленные российскому народу;

         2) основной целью заговорщиков является сокращение населения РФ и установления контроля над ним для захвата её сырьевых ресурсов и территорий;

         3) для осуществления своих целей они пользуются как прямыми методами воздействия на численность населения, так и косвенными, к которым относятся все виды манипуляций сознанием, ухудшающие демографическую ситуацию.

         Для того, чтобы проиллюстрировать тезисы, обратимся к публикации от 28 июля 2022 г. под названием «“Золотой миллиард”. Конец эпохи однополярного миропорядка»[120]. Смысловое содержание публикации можно условно разделить на три части. В первой части рассматривается генезис концепции «золотого миллиарда», являющейся олицетворением идеи неравенства между людьми. Согласно тексту, практическим основанием для применения положений концепции становится ограниченность ресурсов на планете, из-за чего «мировые элиты» планируют установить тотальный контроль над населением планеты, подразумевающий аккумуляцию природных ресурсов в их руках. В качестве методов осуществления целей заговорщиков автор называет метод чипирования и присвоения каждому человеку уникального идентификационного кода, позволяющего регулировать человеческое поведение. Исходя из текста, эти методы уже реализуются на практике.

         Во второй части автор конкретизирует понятие «мировые элиты», а также продолжает использовать концепцию «золотого миллиарда» как иллюстрации неравенства между людьми. Он приводит тезис, что в то время как один миллиард людей потребляет львиную долю всех ресурсов на планете, остальное её население выступает в роли обслуги этого миллиарда. Автор подчеркивает, что при сохранении текущего уровня потребления, ресурсов в ближайшем будущем просто не хватит на всех. Противопоставление мировой элиты и мира в публикации усиливается цитатой О. Генри «Боливар не выдержит двоих[121]». Следовательно, можно сделать вывод, что контекстуально автор рассматривает противостояние мира и «мировых элит» как онтологическую борьбу между добром и злом, у которой может быть только один победитель. Далее в тексте «мировые элиты» персонализируются. Ими становятся население США, Канады, Японии и Евросоюза: «Как видите друзья, мы в состав этого братства не входим».

         Полярный характер позиций России и «мировых элит» доходит до абсолюта в заключительной части текста. В ней автор обращается к религиозному аспекту, заявляя, что функция российской государственности предопределенная свыше – это стать «мечом правосудия» для «золотого миллиарда».

         Как мы видим, в публикации присутствуют все элементы конспирологического нарратива: заговор, заговорщики, противопоставленные конспирологам, а также тезис об установлении мирового порядка. Конспирологический нарратив реализован через сюжет мифа, согласно которому с 1970-х развитые страны пытаются установить власть над сырьевыми запасами планеты путем насаждения тотального контроля над сознанием остальной части населения, обращением их в рабство. Главным врагом мировой элиты становится Россия, выступающая в роли её антитезы. В заключение мы бы так же хотели отметить, что в данном тексте конспирологической интерпретации подвергаются следующие положения концепции золотого миллиарда: неравенство населения развитых и развивающихся стран, проблема ограниченности ресурсов, и проблема перенаселения.

         Рассмотрим публикацию от 20 апреля 2020 г. под названием «Кто входит в золотой миллиард. Мировая элита»[122]. В данном тексте конспирологический миф строится вокруг тех же положений концепции золотого миллиарда и подразумевает те же страны-бенефициары самого заговора. Концептуальное отличие заключаются в персонализации заговорщиков, а также методах, которые они используют для достижения своих целей. В частности, автор приводит следующий тезис: «Существует версия по которой есть тесный круг евреев-миллиардеров, иллюминатов, которые управляют всеми значимыми процессами в мире. Особенно пристально они следят за экономикой, военными действиями и средствами уничтожения. Популярна версия по которой Россию предполагают, уже давно, стереть с помощью алкоголя, наркотиков и пропаганды гомоsексуализма. И над этим вовсю работают. Мне в это верится очень охотно». Как мы видим, в данном случае заговорщиками выступают «евреи-миллиардеры, иллюминаты», целью которых является даже не столько сокращение населения планеты, сколько уничтожение конкретно российского народа. При этом методы, которыми они пользуются, не ограничиваются перечисленными: в тексте также упоминается связь между «евреями-миллиардерами, иллюминатами» и войнами, голодом и эпидемиями, к которым относится пандемия COVID-19. В качестве центров источника заговора автор выделяет США, расценивая эту страну как «гнездо евреев-иллюминатов» и Израиль как «родоначальницу всех родоначальников этих теорий» (в данном случае имеется в виду теорий о необходимости искусственного сокращения населения планеты), что ещё раз подчеркивает внешнюю локализацию заговорщиков.

            Следовательно, можно сказать, что сюжеты подобных публикаций, несмотря на некоторые различия, имеют единую архетипическую структуру, обуславливаемую как конспирологическим нарративом, так и принципиальным отношением к предполагаемой цели заговора – уничтожению Российской государственности. Последний пункт и отличает те конспирологические публикации, в которых враг находится вне России, от публикаций, в которых заговорщики обнаруживаются внутри страны и за ее пределами. Глобальное распространение заговорщиков в пространстве позволяет нам выделить вторую группу конспирологических текстов по локализации заговорщиков. Охарактеризуем её как мондалистскую, или глобальную группу. Она состоит из 21 текста и составляет 38% от общего числа конспирологических публикаций.

         Все конспирологические мифы в этой группе текстов эксплуатируют уже известные нам элементы концепции «золотого миллиарда». Однако в конспирологической трактовке глобальных заговоров уничтожение России рассматривается как часть мирового процесса сокращения населения во всем мире, а не самоцель заговорщиков. В свою очередь их роль в рассмотренных публикациях представляются различные сверхъестественные сущности, «мировые кукловоды», «финансовые элиты» или просто «элиты» без четкой персонализации, что позволяет их образам существовать в любом контексте.

         Прежде же чем перейти к описанию методов, которыми заговорщики пользуются для достижения своих целей, мы бы хотели обратить внимание на то, что все публикации данной группы приходятся на временной промежуток от 2020 г. до 2021 г. Именно на это время пришлась основная масса новых ограничений в связи с распространением пандемии COVID-19, а также начало массовой вакцинации. Теории заговора часто становятся ответом на глубокие экономические и социальные потрясения и являются способом сублимации, поэтому к методам осуществления конспирологических целей в данном случае, помимо уже озвученных приёмов, относят вакцинацию, ношение масок и «искусственное» распространение вируса.

         В результате анализа этого сегмента текстов мы выявили следующие характеристики:

         1) в роли заговорщиков в этих текстах выступают мировые элиты, чей образ не персонализируется;

         2) целью заговорщиков становится сокращение всего населения Земли. Процессы по сокращению населения России являются частью общемировой тенденции;

         3) в качестве методов достижения целей дополнительно рассматриваются элементы «ковидной реальности» в их конспирологической интерпретации.

         Проиллюстрируем данные положения примерами. Для этого обратимся к публикации «Размышления о “золотом миллиарде”. Что-то здесь не так…» , опубликованной 17 декабря 2021 г.[123].

         Данный текст является попыткой осмысления конспирологической теории «золотого миллиарда» и представляет собой авторские размышления на тему «Что если распространение COVID-19 является деятельностью элит?». Материал строится как список тезисных выводов о будущем человечества в случае, если эти опасения не беспочвенны, и дополнен мультимедийными элементами.

         Автор приходит к выводу, что, если COVID-19 служит целям элит, то опасаться следует не самого вируса, а методов его лечения. В частности вакцинации – её автор представляет как средство селекции, инструмента искусственного отбора, в результате которого выживут только три группы людей – сами элиты, «послушные адепты элиты», обладающие недюжинным здоровьем и выжившие вопреки всему, а также изначальные противники вакцинации, которых автор характеризует как «самых жестких, самих искренних оппозиционеров».

         По мнению автора, подобное социальное расслоение приведёт к широкому конфликту между тонкой прослойкой элиты и контролируемым населением с обозленными потерями антиваксерами. В России этот конфликт будет особенно острым, так как число антиваксеров в стране высоко, что обусловлено российской ментальностью и уровнем недоверия к власти. В связи с этим автор делает  два вывода: либо концепция золотого миллиарда – ошибочна (этот вывод он сразу же отметает), либо российские представители элиты действуют по единому мировому сценарию, не адаптируя его под местные реалии.

            Сюжетно конспирологический миф в данном тексте можно охарактеризовать следующим образом. С целью сокращения населения мировые элиты инициируют пандемию COVID-19, под предлогом борьбы с которой проводится глобальная чистка населения всей планеты. В данном случае геноцид российского населения, как уже было сказано выше, выступает лишь как часть общемирового процесса, ответственность на котором лежит на заговорщиках, локализованных как внутри страны (это российские элиты), так и вне её (это мировые элиты, сценарий которых применяют в России). При этом антитезой заговорщиков становится уже не весь российский народ, а противники вакцинации.

         Приведем еще один пример. В публикации от 9 июля 2021 г. «Золотой миллиард, первый этап почти закончен»[124] в качестве заговорщиков выступают «мировые кукловоды», основным методом которых является сокращение населения путем пандемии. В тексте говорится, что распространение вируса и его модификаций абсолютно рукотворно и определяется количеством населения, которое необходимо уничтожить на той или иной территории. В данном случае вакцинация и ношение масок выступают лишь в качестве дополнительных мер, которые позволяют реализовать конспирологические цели. Способы стимуляции населения российскими властями к вакцинации рассматриваются как элементы плана «мировых кукловодов». Таким образом, контекстуально заговорщики оказываются как среди российской власти, так и в правительстве других стран.

         Оставшиеся шесть публикации (8% от общего количества), содержание которых мы определили как конспирологическое, относятся к группе текстов, в которых заговорщики расположены внутри страны. Концептуально конспирологические мифы внутри этой категории почти тождественны  предыдущей группе, так как были созданы в одних и тех же хронологических рамках и являлись реакцией на пандемию. Однако в них в роли заговорщиков выступают не мировые элиты, а российские – не правительство США или Израиля, а отечественные представители власти[125].

         Таким образом, на общем уровне проанализированные публикации можно разделить по месту локализации заговорщиков. Их пространственное положение в структуре конспирологического мифа влияет на него, определяя цели заговорщиков, методы их реализации (но не их масштабность). Однако это не единственный способ дифференциации конспирологических публикаций. Их можно разделить также и на основании сферы, подвергающейся конспирологической интерпретации. В данном случае мы выделяем политические, медицинские и фантастические теории заговора.

         К политическим теориям относится большинство проанализированных публикаций (27 текстов, что составляет 48% от общего числа). В представленных конспирологических мифах наиболее важным элементом сюжета становится идея изменения структуры властных отношений в мире, то есть конспирологическая цель. Кроме того, цели заговорщиков зачастую детерминированы их политическими интересами. В связи с этим политические теории заговора наиболее распространены в той группе публикаций, где враг располагается вне России.

         Рассмотрим публикацию от 15 декабря 2022 г. «Медведев и золотой миллиард»[126]. Как заявляет автор, поводом создания текста послужила неустановленная нами цитата Д. А. Медведева, согласно которой враги России располагаются «в Европе, Японии, Австралии и даже новой Зеландии. Ну и, разумеется, само собой страны Северной Америки». По мнению автора, такая локализация врагов Российской государственности совпадает с «золотым миллиардом»,  «о котором давно говорят».

         Далее автор представляет своё видение концепции «золотого миллиарда». Согласно его мысли, население планеты разделяется заговорщиками на один млрд. людей, живущих в состоянии благополучия, и семь млрд. людей это благополучие обеспечивающих. Россия, по мнению автора, входит в число обслуживающего населения, численность которого предполагается сократить до 20-30 млн. человек. Такая цифра обусловлена минимумом людских ресурсов необходимых для добычи полезных ископаемых и обслуживания ресурсных запасов России. Последние 30 лет развития России являются примером реализации плана заговорщиков. При этом он также подчеркивает, что любая политическая самостоятельность стран обслуживающего населения «наказывается» заговорщиками. Для этого они «либо устраивают государственный переворот в несогласной стране и ставят своих людей, либо военным путём уничтожают страну и снова ставят своих людей, либо экономическими санкциями принуждают согласиться с ролью раба».

         В качестве конкретных мер, предпринимаемых заговорщиками против России, автор рассматривает «санкции и прокси-войну». Поводом к применению этих мер автор считает события 2014 г., а также элементы дальнейшей внешней политики.

         Таким образом, главным элементом конспирологического мифа становится идея о разрушении российской государственности заговорщиками и снижения уровня её населения с целью установления контроля над ресурсной базой России. Эта цель детерминирована политическими интересами заговорщиков и может быть охарактеризована как попытка изменить сложившиеся властные отношения.

         Обратимся к медицинским теориям. К ним относятся 18 текстов, что составляет 30% от общего числа конспирологических публикаций. В конспирологических мифах этих публикаций цели заговорщиков заключаются в сокращении как населения России, так и населения Земли, освобождения жизненного пространства и т. д. Для их сюжета главным элементом становятся не столько финальные цели заговорщиков, сколько методы их достижения, которые в данном случае можно охарактеризовать, как распространение заговорщиками вирусов, сокрытие правды об этих вирусах, а также деструктивный характер принятых медицинских практик. Подобное смещение смысловых акцентов в сюжетах конспирологических мифов влияет и на персонализацию фигур заговорщиков, которые становятся менее определенными. Соответственно, сюжеты медицинской конспирологии преимущественно представлены в ранее упомянутой группе с глобальной локализацией заговорщиков.

            Так, например в публикации «Идеальный киллер? Тайна массовой зачистки. Коронавирус и “Золотой миллиард”»[127] от 28 марта 2021 г. фигура заговорщиков не определена автором: «то ли “масонская ложа”, то ли клуб, самых богатых людей планеты, имеет в планах, освободить Землю, от лишнего “балласта”, оставив на планете миллиард самых работоспособных, молодых и здоровых». Указанная цель заговорщиков не является единственной – далее в тексте говорится, что целью заговорщиков является решение «вопросов продовольственного обеспечения», а после заявляется, что вирус COVID-19 создавался Китаем с целью сокращения китайского населения. Несмотря на такую путаницу в определении целей заговора и самих заговорщиков, по мнению автора, заговор несомненно присутствует и осуществляется методом, который определятся в ультимативном порядке – это распространение рукотворного вируса, способного адаптироваться к почти любым условиям и обладающего подобием интеллекта, а также сокрытие реальной информации о его природе. Таким образом, конспирологический миф в данной публикации строится вокруг методов осуществления заговора, а не лицах его осуществляющих и целях ими преследуемых.

         В публикации «Коронавирус + Monsanto = Золотой Миллиард» от 12 июня 2022 г. также присутствует неопределенность в плане заговорщиков. Автор предполагает, что ими могут быть фармацевтические компании, властные структуры или иные акторы. Из-за этого цели заговора тоже разняться – от банальной финансовой выгоды, которую фармацевтическая индустрия получает от пандемии коронавируса, до сокращения населения Земли и установления контроля над ним. Неизменным остаются только методы осуществления заговора – распространение коронавирусной инфекции, сокрытие информации о реальных способах её лечения.

         Как мы уже писали выше, сюжетные элементы конспирологических мифов в теориях заговора во многом определяются социальным запросом на истолкование актуальных событий. Поэтому большинство политических теорий заговора (66% от общего числа) приходится на период 2022-2023 гг., что соотносится с началом специальной военной операции. В то же время 66% опубликованных теорий медицинского характера приходится на 2020-2021 гг., что обусловлено распространением пандемии. В данном случае конспирологической интерпретации подвергается та область социальной жизни и знание, в которой большинство населения чувствуют себя наименее уверено. Смещение области конспирологического интереса, на наш взгляд, может отражать пробелы в той части дискурса, где сконцентрированы общественные страхи, что может являться важным индикатором для власти и медиа.

         Представители группы фантастических конспирологических текстов в относительно равной степени представлены на всём изучаемом хронологическом периоде. Количество текстов в ней – 12, что составляет 22% от общего количества конспирологических публикаций. Конспирологический миф в них строится вокруг фигуры заговорщиков. Ими выступают различные сверхъестественные существа, высшие силы. Например, в тексте «Золотой миллиард»[128] от 20 декабря 2021 г. ими становятся «некие силы», цель которых заключается в том, «чтобы нарождалось как можно больше бездуховных людей, живущих животными инстинктами». Контекстуально эти силы противопоставлены неким богам «ви-манам», которые борются за будущее человечества, его душу, в то время как целью заговорщиков является сокращение населения Земли и контроль над человечеством, путем развращения. А в материале «Золотой миллиард. Долгожданный ветер перемен. Немного о предсказамусах. Упражнение на синхронизацию себя с окружающим миром»[129] от 6 января 2023 г. в роли заговорщиков выступает некоторая «нечисть», противостоит которой «высоковибрационно настроенное человечество». При этом во всех анализируемых теориях фантастического толка к уже известному перечню целей заговорщиков добавляется разрушение духовной составляющей человека.

            Мы бы также хотели отметить, что в ходе анализа нами были обнаружены признаки техногенного типа теорий заговора. Так, например, в публикации  «Золотой миллиард» — кому позволят и кто войдёт в это число?[130] от 23 декабря 2022 г. установление нетократии рассматривается как метод управления населением в рамках концепции «золотого миллиарда», так и финальная цель заговорщиков. А в публикации «“Золотой миллиард” – это когда процветать в этом мире может ограниченное количество людей»[131] от 2 июня 2022 г. распространение ГМО считается методом контроля над популяцией и сознанием. В качестве метода управления населением нередко упоминалось и чипирование путем вакцинации или иных средств. Несмотря на это, мы не выделяли отдельную группу техногенных теорий заговора, так как данные признаки не влияют на структуру анализируемых конспирологических мифов. Мы так же хотели бы добавить, что элементы медицинской и политической конспирологии достаточно часто пересекаются между собой, и именно поэтому их разделение по сюжетнообразующим элементам кажется нам наиболее релевантным.

            Проанализировав конспирологические публикации на платформе «Дзен», рассмотрим случаи неконспирологических трактовок и упоминаний концепции «золотого миллиарда» на данной площадке. Условно их можно разделить на три группы. Самая многочисленная из них (8 публикаций, что составляет 55% от общего числа неконспирологических публикаций) использует концепцию золотого миллиарда для описания экономической ситуации, определяющейся политическими и социальными факторами. В данных текстах происходит попытка осмыслить и прокомментировать сложившиеся международные отношения и работу экономических институтов, разницу в экономическом состоянии между развитыми странами и развивающимися странами, что укладывается в концептуальные рамки доклада «Пределы роста», сборника статей «Концепция золотого миллиарда. Новый мировой порядок» и идей, высказанные в книге «Империализм в XXI веке». Однако прежде чем перейти к примерам, оговоримся, что, так как  целью исследования не было определение качественного уровня текстов, изложенные в анализируемых публикациях доводы могут быть предметом полемики и не претендуют на звание догматической истины.

            Итак, рассмотрим публикацию «“Золотой миллиард” и смена Бреттон-Вудской системы» от 14 октября 2022 г.[132] В ней элементы концепции «золотого миллиарда» рассматриваются в рамках международной политики, предполагающей использование резервной валюты развитых стран в качестве основного платежного средства. В публикации поднимаются вопросы разделения мира на развитые страны бенифициары Бреттон-Вудской системы, а также развивающиеся страны, за счет ресурсов которых они существуют. Различия между ними подчеркиваются посредством использования таких дефиниций, как «европейский сад» и «джунгли»  (определения Ж. Борреля), «страны золотого миллиарда» и «дикари». Подобное разделение не подвергается конспирологической интерпретации. Напротив, оно базируется на научных представлениях о неолиберализме, теоретические аспекты которого не искажаются в рамках конспирологического мифа. Следуя мысли автора, финансовая система устроена таким образом, что развитые страны эксплуатируют сырьевые запасы развивающихся стран, что соответствует теоретическим выводам, представленным в первой главе.

            В публикации «“Золотой миллиард” vs “Золотой век”[133], опубликованной 27 декабря 2022 г., рассматривается такой аспект концепции «золотого миллиарда» как ограниченность ресурсов. В тексте говорится о корреляции между ростом человеческой популяции  и пропорциональном ему количестве добываемых полезных ископаемых. Далее обосновывается положение о том, что при нынешнем уровне потребления, запас энергоресурсов в скором времени подойдет к концу, что приведёт к коллапсу. Несмотря на внешнюю схожесть данных воззрений с некоторыми смысловыми предпосылками конспирологических публикаций, автор делает вывод, что сокращение населения в данной ситуации является бессмысленным и деструктивным. Он предлагает сокращать уровень потребления и переходить на альтернативные источники энергии, что соотносится с принятыми теориями, рассматривающими проблемы ограниченности ресурсов.

            Вторая группа может быть определена как разоблачение теорий заговора. Она представлена шестью текстами, что составляет 40% от общего числа неконспирологических публикаций.

         Для данных текстов характерно рассмотрение концепции «золотого миллиарда» как теории заговора. Соответственно, задача данных текстов – доказать несостоятельность положений данной концепции. Так, например, в публикации «Почему теория золотого миллиарда – это фейк?»[134] от 9 декабря 2022 г. концепция «золотого миллиарда» рассматривается в рамках конспирологического мифа об умышленном сокращении населения планеты. В качестве основного аргумента против правдивости этого мифа авторы приводят положения «Пределов роста», подчеркивая, что основной посыл доклада Римского клуба заключается в утверждении необходимости защиты окружающей среды и снижении уровня потребления, которые в интерпретации конспирологов становятся поводом к сокращению населения Земли. В публикации также освещаются возможные деструктивные последствия распространения данной теории в обществе В публикации «Я не верю в теорию заговора и вам пока не советую. Кое-что о “золотом миллиарде”»[135] от 24 апреля 2020 г. несостоятельность конспирологической интерпретации теории «золотого миллиарда» обуславливается её экономической парадоксальностью – автор подчеркивает, что элиты не заинтересованы в сокращении населения, так как это приведёт к спаду производства. Также можно обнаружить публикации, в которых обозначаются различия между концепцией «золотого миллиарда» как теории о неравенстве между развитыми и развивающимся странами и её конспирологической интерпретацией.

         В рамках анализа мы также обнаруживаем один текст, в котором понятие «золотой миллиард» употребляется в метафорическом смысле для обозначения той части населения, которая не потеряет работу в условиях развития технологий.

         Также в контексте нашей работы нам было необходимо изучить реакцию аудитории на подобные материалы. В среднем публикации конспирологического характера получают как больше просмотров, так и больше лайков, чем неконспирологические посты. Кроме того, они также набирают больше комментариев.. Подобная тенденция никак не связана с авторитетностью фигуры автора. Например, публикация кросс-платформенного научно-популярного медиа «Правое полушарие интроверта»  с развенчанием конспирологического мифа имеет всего 13 ответов[136], в то время как число комментариев к публикации авторского блога «ФИЛИН-СССР» набирает 1200 комментариев[137].

         В целом, можно сказать, что аудитория «Дзена» очень лояльна к конспирологическим трактовкам. Читатели преимущественно соглашаются с интерпретациями автора, выражая ему своё одобрение. Более того, зачастую конспирологические заблуждения автора встраиваются в их собственные конспирологические представления. Например, к медицинским теориям заговора прибавляются определенные фигуры заговорщиков («англосаксы с сионистами»). Это же происходит и с глобальными теориями заговора («главные сценаристы этого действа опять сидят вдалеке от заварушки и наблюдают через океан», «британцы стремятся вернуть всё как было до коммунизма»). Политические теории приобретают религиозный подтекст («то, что Сатана подаёт под личиной “ЗОЛОТОГО МИЛЛИАРДА”, в натуральном виде является “ЧЕРТОВОЙ КОЛЕСНИЦЕЙ”», «Европа это дьявольский сад, где растут сатанинские ядовитые цветы»), Отметим, что комментариев полемизирующих со смысловым содержанием публикаций  крайне мало, и они получают негативные оценки.

         В комментариях к неконспирологическим публикациям полемика выражена более ярко. Тексты, в рамках которых определяется реальная экономическая ситуация, зачастую становятся предметом конспирологических спекуляций («и надо это ровно для одного ЭВОЛЮЦИОННОЙ ЛИКВИДАЦИИ человечества, ВСЕГО И КАЖДОГО»; «этот “золотой миллиард” – не страны и регионы, а люди, группировки, мафии, кланы, советы, как угодно. И их приближенные. Именно им пророчат выживание, прочите же – на списание»). В комментариях к разоблачениям теорий заговора, можно найти упоминания в ангажированности автора, его некомпетентности и несостоятельности взглядов за счет отнесения автора к числу заговорщиков или лиц, действующих в их интересах («Статья лажа. Канал думаю создан в рамках операции пересмешник», «Уменьшение населения ведется только в части белого населения т е белой расы»», «Во-первых не миллиард, а всего половина миллиарда. Во-вторых, если вы не в теме, то зачем вообще что-то писАть? И да, конспирологию не стОит воспринимать как истину последней инстанции. Но поразмыслить, как говорит Михалков, стОит. И рациональное зерно в этом есть»). На наш взгляд, подобная ситуация подтверждает вывод относительно влияния формы дистрибуции контента на площадке на формирование конспирологических убеждений, а также тиражирование теорий заговора в медиаполе.

         Итак, на платформе «Дзен» полюс полемики смещён в сторону конспирологических интерпретаций концепции «золотого миллиарда». Наиболее популярными теориями заговора являются политические теории, в которых заговорщики находятся вне культурного поля конспиролога. Их основная цель – это уничтожение России. На платформе также широко выражены глобальные теории заговора, сопряженные с медицинским типом теорий заговора. В рамках таких теорий базисом сюжетного мифа становятся представления конспирологов о методах осуществления заговора. Неконспирологические случаи использования концепции «золотого миллиарда» преимущественно относятся к описанию различий между развитыми и развивающимися странами, а также просветительских статей, изобличающих конспирологию. Аудитория площадки лояльна к конспирологическим трактовкам событий и подвержена влиянию теорий заговора, что косвенно подтверждается соотношением комментариев под конспирологическими и неконспирологическими публикациями, а также их смысловым содержанием. Подобная лояльность объясняется формой дистрибуции контента в «Дзене», при которой пользователь видит преимущественно тот контент, которой входит в сферу его интересов. Таким образом, заинтересовавшись даже той публикацией, в которой отсутствует конспирологическая интерпретации концепции золотого миллиарда, он может столкнуться с большим числом публикаций, в которых такая трактовка присутствует, что влияет на формирование конспирологического мышления и тиражирование теорий заговора. 

Анализ полемики о концепции «золотого миллиарда» в
«Живом Журнале»

         «Живой Журнал» – это онлайн-платформа, созданная в 1999 году и предоставляющая пользователю возможность создания личного блога, именуемого «дневником», коммуникации с другими пользователями, а также формирования тематических сообществ-блогов, созданием контента для которых занимаются все участники группы[138].

            Согласно данным Яндекс.Метрики, количество пользователей «Живого журнала» составляет 68 млн. человек по всему миру. 28 млн. из них из России[139]. Аудитория платформы почти в равной степени делится на мужскую (51,88%) и женскую (48,12%). Превалирующий возраст посетителей представлен в диапазоне от 25 до 34 лет (33%), а также 35-44 лет (18%).

         Стоит отметить, что способ дистрибуции контента на платформе в корне отличается от «Дзена». Формирование ленты публикаций, или френдленты, в «Живом Журнале» зависит от действий самого пользователя и в меньшей степени определяется алгоритмами и самой площадкой. Как ясно из названия, френдлента включает в себя материалы, публикуемые в сообществах, а так же посты «друзей», то есть авторов, на которых подписан читатель. Он также может ознакомится с наиболее популярными публикациями, для чего ему нужно перейти на главную страницу либо в специальный раздел «Топ», где расположены самые высокооцененные записи. Имеется также и поиск по тегам, которые присваиваются публикациям специальным ботом. Отметим, что эта классификация может быть скорректирована автором в соответствии с его желаниями. 

         «Живой журнал» занимает важнейшее место в истории становления российского интернета. Первый русскоязычный пользователь зарегистрировался на площадке в 2001 году[140], а к 2006 году количество зарегистрированных в России дневников составляло 2 млн.[141] В начале 2000-х гг., «Живой журнал» стал одной из главных площадок интернет-дискуссий, оброс огромным количеством внутренних мифов и правил, а также породил целые культурные мемы, например «лытдыбр»[142] или «олбанский язык»[143]. На наш взгляд, история «Живого журнала» как площадки для полемики во многом определила дальнейшие особенности местных публикаций. В отличии от «Дзена» в «Живом журнале» публикации представлены преимущественно большими статьями, ссылающимися на научные тексты, исторические события и в целом. При этом они отличаются меньшей мультимедийностью и структурной целостностью, часто представляя из себя исключительно массив текста с заголовком.

         Итак, для поиска публикаций мы использовали внутренний поиск «Живого журнала», сформулировав запрос как «золотой миллиард» и выделив с помощью инструментов поиска четыре хронологических периода: с 1 января 2020 г. по 31 декабря 2020 г.; с 1 января 2021 г. по 31 декабря 2021 г.; с 1 января 2022 г. по 31 декабря 2022 г.; с 1 января 2023 г. по 31 марта 2023 г. Всего за период с 1 января 2020 г. по 31 марта 2023 г. «золотой миллиард»упоминается в 11172 записях. Опубликованы они в следующем соотношении:

2020 г. – 3472 записи (31% от общего числа публикаций); 2021 г. – 3078 записей (27% от общего числа публикаций); 2022 г. – 3772 записи (33% от общего числа публикаций); 2023 г. – 850 записей (9% от общего числа публикаций).

         Учитывая, что за 2023 год рассмотрено только три месяца, можно сделать вывод, что число публикаций, освещающих концепцию «золотого миллиарда» находится примерно на одном уровне каждый год.

         Из всего корпуса текстов для анализа мы отобрали по 20 текстов из каждого хронологического периода. Выбор текстов обуславливался связностью повествования, наличием попыток осмысления элементов концепции «золотого миллиарда», единообразием формата (большая статья с минимумом мультимедийных материалов), отсутствием кросс-платформенных ссылок, а также сортировкой текстов по релевантности в процессе формирования поискового запроса.

         В результате анализа 80 текстов мы установили, что подавляющее количество текстов (60 публикаций, что составляет 75% от общего числа текстов) обладают конспирологическим нарративом. Все они опубликованы в категориях «медицина» и «общество». Как и публикации на «Дзене», их можно разделить по локализации заговорщиков. Во всех текстах заговорщики также находятся над конспирологом, скрываясь среди властных структур, мировых элит и сверхсуществ.

         Наиболее распространенными (36 текстов, что составляет 60% от числа конспирологических публикаций) выступают конспирологические мифы мондалистского характера, в рамках которого заговорщики локализованы как в России, так и вне нее. Принципиально важным отличием от подобной группы в «Дзене» становится вовлеченность российских элит в заговор. В ранее рассмотренных текстах их участие обозначалось номинально, в то время как в в публикациях «Живого журнала» они становятся активными участниками процесса. Получается, что в данном случае, глобальная группа заговоров совмещается с группой, где заговорщики находятся внутри страны  Более того, персонализируется источник мирового заговора. К числу заговорщиков чаще всего относят сионистов[144], Б. Гейтса[145], США[146], НАТО[147], развитые страны[148], Сороса и Рокфеллера[149], элиты[150], ВОЗ[151], некие таинственные силы[152]. Также к ним добавляется Г. Греф[153] и «колониальное правительство России»[154].

         Рассмотрим публикацию «Оказывается теория о “золотом миллиарде”не миф. Есть последователи»[155], опубликованную 21 июня 2020 г. В этой публикации автор относит к числу заговорщиков не только Б. Гейтса и элиты, но и всех «капиталистов» в целом, и «неолибералов в правительстве РФ» в частности. В его понимании планы по реализации сокращения населения предпринимаются в рамках функционирования всей капиталистической системы и выражаются в намеренном снижении уровня продуктовых товаров и услуг, снижении уровня образования, а также разработке медицинских средств для искусственного сокращения населения. В контексте публикации, противниками заговорщиков становятся те люди, которые не поддерживают систему капитализма: «Я говорил, говорю и не устану повторять – капитализм это тупик человеческого развития, капитализм это смерть подавляющей части человечества. И вопрос стоит ребром – либо мы его, либо он нас».

         В публикации «Причина домашнего ареста населения планеты вовсе не коронавирус»[156], опубликованной 29 апреля 2020 г., коронавирус рассматривается в качестве рукотворного способа разрушить мировую экономику, чтобы сократить население планеты. В качестве бенефициаров этого процесса автор указывает ВОЗ, а также российских чиновников и пропагандистов, которые «врут нам каждый день». Исходя из контекста публикации, становится понятно, что автор противопоставляет заговорщикам не только население России, но и всех «простых людей» в целом.

          Таким образом мондалистские конспирологические мифы в «Живом журнале» характеризуются:

         1) активным присутствием заговорщиков в России. Властные структуры и финансовые элиты страны становятся уже не просто агентами заговора, но получателями выгоды и теоретиками;

         2) цель заговорщиков – сокращение населения Земли;

         3) методы осуществления заговора варьируются от социально-экономических до медицински-фантастических.

         Обратимся ко второй группе конспирологических мифов, враг в которой располагается вне России. Эта группа состоит из 24 текстов, что составляет 40% от общего числа конспирологических публикаций. Главной целью заговорщиков в конспирологических мифах этих публикаций выступает разрушение России и уничтожение её населения с целью захвата территорий, что во многом определяет персонализацию бенефициаров заговора – ими преимущественно становятся представители зарубежных властных структур. В качестве методов, которыми они достигают своих целей чаще всего называют экономические и медицинские средства. При этом, в данных публикациях прослеживается ярое неприятие капитализма как системы и чувство ресентимента по поводу распада СССР. Отметим, что данная тенденция прослеживается во всём корпусе проанализированных текстов в «Живом журнале», однако именно в данной группе она проявляется особенно ярко.

         Так, например, в публикации «Устойчивое развитие»[157], опубликованной 29 октября 2022 г., перед нами предстаёт вполне наукообразный анализ результатов докладов Римского клуба. Тем не менее, результаты доклада автор подвергает конспирологической интерпретации.

         В частности, он заявляет «заслуживает внимания предположение, что обозначенный лозунг является наукообразной маскировкой реализации “теории золотого миллиарда”, где под “ограничением развития” подразумевается многоаспектная ликвидация шести миллиардов людей, не вошедших в “золотые” списки». Также в контексте публикации определяются и заговорщики. Ими выступают Г. Киссенджер, М. Стронг и Д. Рокффелер.  Контекстуально становится понятно, что все они становятся не более чем персонализированной идеей капитализма, что подтверждается следующими словами: «организаторы конгресса промоутировали в режиме эдвокасси абсурдную идею, что не надо противопоставлять экономические интересы капитализма и глобальные экологические проблемы и не следует обвинять транснациональные компании и Америку в том, что они инициируют чрезмерное потребление».

         Таким образом, в конспирологических мифах с локализацией врага вне культурного поля заговорщика можно выделить следующие черты:

         1) целью заговорщиков является уничтожение России. Их злонамеренность во многом определяется принадлежностью к капиталистической системе. Этим же фактом определяется их персонализация в контексте конспирологических мифов;

         2) методы, которыми заговорщики достигают своих целей, варьируются в самом широком диапазоне.

         В результате разделения анализируемых публикаций по сферам конспирологической интерпретации мы выявили, что наиболее популярной категорией выступают медицинские теории заговора (39 текстов, что составляет 65% от общего числа конспирологических публикаций). В данном случае мы относили к этой категории те публикации, в которых основными методами осуществления заговора назывались распространение COVID-19, чипирование и иные медицинские манипуляции. К политическим теориям заговора (15 текстов, что составляет 25%) мы относили те тексты, в которых сокращение населения, а также реализация концепции «золотого миллиарда» достигались путем техногенных (ГМО, цифровизация) и социально-экономических факторов. Разделение этих групп по принципу цели заговорщиков, на наш взгляд, в данном случае нерелевантно, так как в ранее выделенных группах дифференциация методов осуществления целей заговорщиками не прослеживалась и не являлась ключевой особенностью сюжета конспирологического мифа. Также нами было найдено восемь текстов фантастической направленности, в которых наиболее важным сюжетным элементом являются фигуры заговорщиков, определяемые как сверхъестественные существа.

         Мы бы также хотели отметить, что публикации как медицинской, так и политической группы достаточно часто включают в себя элементы религиозных теорий заговора. Так, например, вакцинания может рассматриваться как распространение «убийственных прививок» заговорщиками, которые определяются как «верные слуги сатаны».  Короновирусные ограничения же в некоторых текстах становятся происками «дем_партии США – неокнов иудеев/евреев сатанистов». В конспирологических мифах политической группы распространяются убеждения о том, что конфликт между Россией и развитыми странами (т. е странами «золотого миллиарда») распространяется потому, что Россия «замахнулась на их хозяина, самого Сатану». При этом заговорщики в таких текстах наряду с персонализацией объединяются в общность «слуг сатаны», актуализируя, например такие мифы как масонский или сионистский заговор. Совокупность всех этих факторов позволяет нам определить конспирологические убеждения, бытующие в «Живом Журнале» как более радикальные, по сравнению с «Дзеном». Забегая вперед, скажем, что по уровню параноидальности конспирологических мифов данная площадка обходит и Telegram. На наш взгляд, это вызвано тем, что публикации в «Живом журнале» рассчитаны не столько на читателя, сколько на автора, в виду своего «дневникового» характера. Более того, падающая популярность платформы, а также отток популярных блоггеров породил среду в которой комфортно могут существовать самые маргинальные тексты, так как нишу занимают менее профессиональные авторы, публикации которых зачастую не доходят до широкого круга читателей, а значит не подвергаются модерации. 

         Вместе с тем, отметим, что на платформе присутствуют и неконспирологические публикации, прибегающие к анализу теории «золотого миллиарда». В проанализированном корпусе текстов было найдено 20 материалов, что составляет 25% от общего числа публикаций.

         Формально неконспирологические тексты в большинстве своём (17 публикаций, что составляет 80% публикаций) представлены как авторские комментарии к происходящим политическим событиям. В таких публикациях положения концепции «золотого миллиарда» применяются для обозначения развитых стран[158], и описания геополитического положения, подчеркивающего неравенство между развитыми и развивающимися странами[159]. На платформе также присутствует и разоблачение теорий заговора, в которых концепция золотого миллиарда рассматривается как теория заговора (4 текста, 20%)[160].

         Анализ комментариев рассмотренных конспирологических  публикаций показывает, что данные материалы существуют преимущественно в вакууме и не набирают значительных отзывов в количественном и содержательном плане. Исключение составляют отдельные тексты группы медицинской конспирологии, однако обсуждению подвергается не столько концепция золотого миллиарда, сколько вопросы о целесообразности вакцинации, а также её потенциальном влиянии на организм человека[161]. Наличие комментариев к ним объясняется попаданием в локальный «топ публикаций».

         По тем же причинам в рамках рассмотренных нами публикаций мы не обнаружили полемики в комментариях к неконспирологическим публикациям. Исключение составляет текст «Золотой миллиард. Препарируем и парируем»[162], опубликованный 19 октября 2021 г. Он относится к группе разоблачений теорий заговора. Автор доказывает парадоксальность представлений о сокращении населения, опираясь на научную литературу и статистические данные, а далее выдвигает тезис о том, что мировая элита как явление не может существовать, так как конкурирует между собой за рынки сбыта. Этот тезис и становится предметом полемики между автором и читателем в комментариях, однако последний не приводит хоть сколько бы содержательных высказываний, лишь опровергая слова автора и занимаясь софистикой, выискивая неточности в формулировках оппонента.

         Таким образом, на основе анализа публикаций в «Живом Журнале» мы можем сделать вывод, что содержательно фокус полемики на платформе смещён в сторону конспирологической трактовки концепции «золотого миллиарда», нежели неконспирологических интерпретаций. Сюжетно конспирологические мифы, тиражируемые в «Живом журнале», как правило, представляют собой представления о глобальном заговоре медицинского характера с элементами религиозно-мистического подтекста. При этом тексты характеризуются большей степенью параноидальности, чем в любом из проанализированных нами социальных медиа, отчего элиты и власти России становятся активными акторами заговора, а не его агентами. Это также объясняется и тем, что капитализм как система в этих публикациях часто тождественен злу. В свою очередь подобное сравнение вызвано ресентиментом по поводу распада СССР. Неконспирологические трактовки  золотого миллиарда чаще всего встречаются в авторских комментариях относительно политической ситуации в мире. И конспирологические, и неконспирологические публикации в «Живом Журнале» чаще всего не становятся предметом хоть сколько-нибудь широкой полемики между автором-читателем и читателем-читателем, так как существуют в вакууме, обусловленным системой дистрибуции контента на площадке, а также  формой и форматом подачи материала на площадке. Широкому кругу читателей, не входящим в «френдлист» или «сообщество» автора, пост в ЖЖ чаще всего оказывается доступен только при попадании в «Топ».

Анализ полемики о концепции «золотого миллиарда» в «Telegram».

            На сегодняшний день Telegram является одним из самых популярных мессенджеров в мире и занимает девятое место в рейтинге мировых социальных сетей[163].

            Аудитория Telegram составляет 700 млн. пользователей в месяц[164]. Согласно данным Mediascope Cross Web, в 2023 году дневная русскоязычная аудитория в мессенджера составила 50,2 млн человек. Больше всего в Telegram представителей демографической группы в возрасте от 35 до 44 лет (30%). На втором месте аудитория старше 45 лет (18%).

            Основной формой дистрибуции медиаконтента в мессенджере являются Telegram-каналы. Сообщения распространяются непосредственно между читателем и автором в режиме реального времени, отчего «сокращается путь от материала к читателю до одного шага»[165]. При этом подписчик Telegram-канала должен сам зайти на него и обладать собственной мотивацией для того, чтобы его читать. Это обуславливается тем, что в мессенджере не предусмотрено централизованной платформы для размещения рекламы. Поэтому, согласно представлениям И. И. Епишкина, «самым часто практикуемым инструментом для продвижения каналов является взаимный пиар. На втором по популярности среди авторов публикация информации о канале в социальных сетях. Третье место разделили сразу пять инструментов: «сарафанное радио», контент, друзья и каталоги. Два последних места заняли реклама и создание собственного чата»[166]. Исследователи отмечают, что для аудитории Telegram зачастую важна авторитетность источника информации[167], а сами авторы каналов всё больше ориентируются на «серьезного и вдумчивого»[168] читателя.

            Итак, для отбора публикаций для анализа полемики о концепции золотого миллиарда в Telegram мы использовали сервис TGStat. Выбор данного сервиса обусловлен отсутствием внутри Telegram удобной поисковой системы, позволяющей ранжировать публикации в соответствии с хронологическими периодами, а также отделить повторяющиеся публикации (репосты) и сообщения в чатах от оригинальных публикаций. Отбор публикаций производился в хронологических рамках с 1 января 2020 г. до 31 марта 2023 г. с разделением по годам. Для формирования корпуса текстов мы использовали поисковый запрос «золотой миллиард» с функцией точного совпадения.

            Итак, всего за этот период в Telegram-каналах было опубликовано 3187 публикаций, удовлетворяющих критериям поиска. Они распределяются следующим образом: 2020 г. – 248 (8% от общего числа публикаций); 2021 г. – 848 (27% от общего числа публикаций); 2022 г. – 1667 (52% от общего числа публикаций); 2023 г. – 424 (13% от общего числа публикаций).

         Учитывая, что за 2023 г. было проанализировано только три месяца,  можно сделать вывод, что частота упоминаний концепции золотого миллиарда в Telegram-каналах растёт.

         Далее методом случайной выборки было выбрано по 20 текстов за каждый хронологический период. Из выборки исключались публикации, содержащие кроссплатформенные ссылки на материалы в сторонних источниках.

         В ходе анализа мы установили, что большинство публикаций (58 текстов, что составляет 73% от общего числа публикаций) используют неконспирологическую трактовку концепции «золотого миллиарда». В текстах этих материалов элементы концепции применяются для метафорического обозначения стран Европы, Японии и США[169], иллюстрирования экономических различий между развитыми и развивающимися странами[170], а также геополитических причин тех или иных событий[171]. Дифференциации по тематике источника, публикующего подобные материалы, показывает, что наибольшее их количество приходится на категорию «Новости и СМИ» (23 публикации – 40%), а также «Политику» (16 публикаций – 27%) .

         Текстов конспирологической направленности меньше – 22 материала (27% от общего числа публикаций). Они находятся преимущественно в категории «блоги». Условно их можно разделить по месту локализации врага. Конспирологические мифы, в которых враг находится вне России, присутствуют в 14 публикациях, что составляет 62% от общего числа конспирологических публикаций. Соответственно, конспирологический миф с элементами глобального заговора представлен в восьми публикациях, что составляет 38%.

         В обеих группах публикаций можно провести дополнительную дифференциацию по целям заговорщиков. В сюжетах конспирологических мифов публикаций Telegram прослеживаются два взаимоисключающих мотива:

            1) цель заговорщиков – это глобальное сокращение человечества и уничтожение большей части населения (11 текстов – 50%);

         2) цель заговорщиков – это порабощение большей части человечества с помощью современных цифровых технологий, то есть здесь мы видим элементы техногенной конспирологии (11 текстов – 50%).

         К примеру, в канале «ДТ Д. Куликов-VZ-T. Сергейцев» в публикации от 4 ноября 2021 г.[172] автор заявляет, что США занимается политикой «экологического геноцида». По мнению автора, целью США является создание мирового правительства с целью проведения политики «экоцида», в рамках которого будут реализованы элементы концепции Мальтуса о сокращении населения Земли, а все ресурсы будут изъяты из национального пользования. Распоряжаться ими будут глобалисты.

         В то же время в публикации канала «Движение Сорок Сороков (ZOV)» от 12 июня 2020 г.[173] основной целью заговорщиков (в их роли выступает Б. Клинтон, Б. Гейтс, Б. Обама, объединенные автором в общность «неоконов-сатанистов») становится создание цифрового концлагеря «где их элита будет править вечно и управлять дистриктами рабов»,

         Как мы видим в обоих случаях происходит смешение разных элементов конспирологических теорий (религиозной и техногенной, паранаучной и политической). Поэтому мы можем лишь условно разделить проанализированные публикации на медицинские и политические, так как главным сюжетным элементом конспирологического мифа становится цель заговорщиков, которая, как мы видим, не определяется ни фигурой заговорщиков, ни методами её достижения.

         Отметим также, что помимо упомянутых персоналий в проанализированных публикациях в роли заговорщиков также выступают масоны[174], мировое правительство[175], Бильдербергский клуб и мировые элиты[176].

            В заключении, обозначим тот факт, что проанализировать дискуссию в комментариях публикаций не представляется возможным, так как сама по себе функция комментариев не включена ни в одном из проанализированных каналов. Вместе с тем, опираясь на данные TGstat, можно сказать, что каналы, прибегающие к конспирологическим публикациям, и каналы, в которых их нет, почти не пересекаются в медиаполе мессенджера. Таким образом, несмотря на то, что авторско-читательская полемика о концепции «золотого миллиарда» внутри Telegram отсутствует, на площадке существует два изолированных дискурсивных поля, внутри которых формируются различные представления, а также воззрения на суть концепции «золотого миллиарда». На наш взгляд, это обуславливается не только способом дистрибуции контента и ориентацией на «вдумчивого читателя», но и использованием Telegram серьезными медиаресурсами, для которых репутационные издержки важнее простого и подчас сенсационного объяснения событий, предлагаемого конспирологией. В то же время существование конспирологических трактовок обуславливается наличием нишевых Telegram-каналов, а также участием непрофессиональных авторов в создании контента для широкой аудитории.

         Таким образом, на основе анализа можно сделать вывод, что в Telegram полюс полемики смещен в сторону неконспирологической трактовки теории «золотого миллиарда». Наиболее часто её элементы используются в каналах с тематикой «новости и СМИ», а также «политика». Представленные на площадке конспирологические теории подчиняются общей типологизации исследования, однако, в первую, очередь делятся по типу целей заговорщиков. В данном случае ими становится уничтожение населения, или его порабощение путем цифровизации. Конспирологические мифы в Telegram эклектичны. Они вбирают в себя медицинские, политические, религиозные и техногенные аспекты заговора. Полемика о концепции «золотого миллиарда» модели «автор-читатель» на площадке не представлена, однако форма дистрибуции контента, коммерческие особенности площадки, а также специфика медиатекста в Telegram позволяет  автономно существовать двум дискурсивным полям.

            Выводы к Главе II. Итак, на основе анализа мы можем сделать вывод, что характер полемики о концепции «золотого миллиарда» зависит от особенностей площадки. Если функционал «Дзена» позволяет эффективно распространяться конспирологическим мифам, то в Telegram реципиент сам выбирает наиболее релевантный его запросам контент и может не пересекаться с аудиторией иных взглядов. В таком случае теориям сложнее распространяться. Именно поэтому в «Дзене» фокус смещен в сторону конспирологических объяснений концепции, тогда как авторы Telegram-каналов менее ориентируются на подобные интерпретации. Отдельно стоит отметить «Живой журнал». Поскольку платформа переживает упадок, качество контента падает. Соответственно, публикаций с конспирологическими воззрениями становится больше. При этом они отличаются большей степенью параноидальности, чем в любом из проанализированных нами социальных медиа. Это проявляется в том, что в материалах элиты и власти России становятся активными акторами заговора, а не его агентами, тогда как в публикациях «Дзена» или Telegram в качестве заговорщиков по большей части рассматриваются лица вне России.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

            Итак, в самом грубом представлении теории заговора — это убеждение в том, что миром управляют некие тайные силы, чья деятельность направлена установление нового мирового порядка, противного естественному, и способному сделать жизнь обычного человека значительно хуже. Подобные теории могут возникнуть из простого домысла; они иррациональны и недоказуемы, однако, вместе с тем, в парадигме конспирологического мышления они становятся незыблемыми константами и догмами, пошатнуть  которые неспособны никакие аргументы.

         Подобная безапелляционность теорий заговора объясняется механизмами их распространения в обществе, а также причинами веры в них. Теории заговора апеллируют к мифологическому мышлению человека и задействуют самые широкие архетипы в его подсознании, через призму которых может быть рассмотрено фактически любое событие. Кроме того, столкновение с конспирологическими интерпретациями увеличивает риск дальнейшего конспирологического толкования событий, что способствует их распространению. Наибольшей популярности теории заговора достигают в моменты социальных потрясений, когда большие группы людей чувствуют себя неуверенно и нуждаются в простых ответах, которые способна предложить конспирология.

         Именно поэтому в условиях усложняющегося мира конспирология не может считаться девиацией. Безусловно, существует определенный набор факторов и даже психологических комплексов, которые способствуют развитию конспирологического мышления, однако в современном обществе стать адептом заговора может любой человек.

         Стоит отметить, что большую роль в этом процессе играют современные медиа. Это связано с особенностями медиареальности, которая не столько репрезентует объективную реальность, сколько порождает симулякры, замыкаясь на самой себе. Учитывая, что с развитием интернета критическое восприятие текста значительно снизилось, а дистанция между автором и читателем текста сократилась, совершенно неудивительно, что социальные медиа становятся идеальной средой для существования и тиражирования конспирологических мифов.

         В ходе анализа публикаций социальных медиа, мы выяснили, что изначально неконспирологическая теория «золотого миллиарда», опирающаяся на математические, экономические и социальные исследования, зачастую предстаёт перед читателем в конспирологических интерпретациях.

         Чаще всего в сюжетах конспирологических мифов подобных публикаций заговорщики локализуются вне культурного поля, в котором создается теория заговора, то есть РФ. В этом случае их цели детерминированы преимущественно политическими мотивами – они жаждут разрушить Россию с целью заполучить контроль над её сырьевыми ресурсами. Образ заговорщиков в таких случаях берут на себя либо внешнеполитические акторы, либо представители зарубежных элит. При этом им противопоставляется весь российский народ.

         Практически также широко распространены мифы, подразумевающие наличие глобального заговора, агенты которого расположены и в России. Обычно, целью деятельности этих акторов становится сокращение численности населения с целью освобождения жизненного пространства. Для этого они прибегают к различным медицинским и техногенным средствам – «чипам», «вакцинам-убийцам» и т. д. Персоналии заговорщиков в таких группах обычно определены менее ясно, однако бывают и исключения.

         Мы бы так же хотели отметить, что в ходе нашего исследования, мы установили, что наиболее часто теории заговора встречаются в публикациях «Живого Журнала» и наименее – в Telegram. Так как аудитория этих платформ представлена примерно в одной возрастной категории, на наш взгляд это связано с особенностью дистрибуции контента,. В «Живом журнале» конспирологические тексты обычно не набирают много просмотров и пишутся «автором для автора» – во многом это объясняется оттоком аудитории с площадки, устаревшим форматом публикаций, а также сложной системой продвижения авторского контента. Telegram же, напротив, переживает подъем и пик популярности. Авторы ориентируются на «вдумчивого читателя» и стремятся сохранить свою репутацию, создавая качественный и верифицируемый контент.

         Однако мы должны отметить, что несмотря на то, что в Telegram наименьшее количество конспирологических публикаций, именно там они набирают больше всего просмотров, а их авторы – подписчиков. Это тоже объясняется формой дистрибуции контента в мессенджере – она предполагает наличие нишевых Telegram-каналов, публикующих определенный тип контента для определенной аудитории. Таким образом, в Telegram существует два автономных дискурсивных поля, по-разному расценивающих концепцию «золотого миллиарда», отчего содержательной полемики на уровне осмысления этой концепции не происходит.

         В свою очередь, в ходе анализа публикаций «Дзен», а также механизмов его работы, мы выявили наличие содержательной полемики, а также полемики уровня автора-читатель. Дело в том, что исскуственный интеллект площадки ранжирует все публикации о «золотом миллиарде» в одну группу, предоставляя аудитории доступ ко всему корпусу текстов. Поэтому аудитория «Дзена» лояльна к конспирологическим мифам, а большинство комментариев под публикациями неконспирологических трактовок концепции «золотого миллиарда» содержит наличие того или иного конспирологического нарратива.

         На наш взгляд, это связано с тем, что вера в одну теорию заговора порождает веру в другую теорию заговора, отчего использование самого обозначения «золотой миллиард» даже в нейтральных публикациях может активизировать конспирологические убеждения, стигматизировать процесс общественной полемики по тому или иному вопросу, а так же способствовать деструктивному распространению конспирологических убеждений.

 

Список литературы

Монографии:

  1. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986.
  2. Генри О. Дверь и мир [Электронный ресурс]. URL: http://www.lib.ru/INPROZ/OGENRI/prevr.txt (дата обращения: 02.05.2023).
  3. Дугин А. Г. Новый международный экономический порядок и Россия. М., 2004.
  4. Дугин А. Г. Конспирология [Электронный ресурс]. URL: https://antiterrortoday.com/images/docs/Konspirologia.pdf (дата обращения: 18.04.2023).
  5. Дюркгейм Э. О различии религий. М., 1985.
  6. Дюркгейм Э. Самоубийство. М., 1994.
  7. Кара-Мурза С. Г. Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок.  М., 1999.
  8. Корконосенко С. Г. Основы журналистики. М., 2001.
  9. Лотто Б. Преломление. Наука видеть иначе [Электронный ресурс]. URL: https://www.mann-ivanov-ferber.ru/books/prelomlenie/ (дата обращения: 19.04.2023).
  10. Луман Н. Реальность массмедиа. М., 2005.
  11. Макдональд Э. Конспирологические теории в религии. М., 2009.
  12. Медоуз Д. и др. Пределы роста. М., 1991.
  13. Островский А.В. Кто поставил Горбачёва. М., 2010 // E-READING.CLUB: эл. библиотека [Электронный ресурс]. URL: http://www.e-reading.club/book.php?book=1025297 (дата обращения: 18.04.2023).
  14. Поппер К. Открытое общество и его враги. Рост тоталитаризма. М., 2017.
  15. Поппер К. Предположения и опровержения. Рост научного знания. М., 2004.
  16. Пребиш P. Экономическое развитие Латинской Америки и некоторые ее основные проблемы. М., 1976.
  17. Райх В. Психология масс и фашизм [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/RAJH_W/raihdd.txt (дата обращения: 19.04.2023).
  18. Роб Б. Недоверчивые умы. М., 2020.
  19. Савчук В. В. Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб., 2008.
  20. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 2017.
  21. Фуко М. Археология знания. М., 2019.
  22. Фуко М. Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы. СПб., 1998.
  23. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2007.
  24. Фурсов А. И. Конспирология, капитализм и история русской власти: введение к программе-направлению «конспирология». М., 2007.
  25. Хлебников М. В. «Теория заговора» историко-философский очерк [Электронный ресурс]. URL: https://libcat.ru/knigi/nauka-i-obrazovanie/istoriya/143683-m-hlebnikov-teoriya-zagovora-istoriko-filosofskij-ocherk.html (дата обращения: 18.04.2023).
  26. Чумиков А. Н. Медиарилейшнз : учеб. пособие для студ. вузов. М., 2014.
  27. Эко У. Маятник Фуко. М., 2022.
  28. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2014.
  29. Юнг К. Очерки по психологии бессознательного. М., 2013.
  30. Яблоков И. А. Русская культура заговора. Конспирологические теории на постсоветском пространстве. М., 2020.
  31. Bardi U. Cassandra’s Curse: How The Limits to Growth was demonized. London, 1999.
  32. Barkun M. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. University of California Press, 2003.
  33. Birchall C. Knowledge goes pop. From Conspiracy Theories to Gossip. Oxford, 2006.
  34. Bratich J. Conspiracy Panics: Political Rationality and Popular Culture. NY, 2008.
  35. Cohn N. Cosmos, Chaos and the World to Come. New Haven, 1993.
  36. Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics and Other Essays. Cambridge, 1996.
  37. Rindzevičiūtė E., Toward a Joint Future beyond the Iron Curtain: East–West Politics of Global Modelling. NY, 2015.
  38. Simon J. The Ultimate Resource. NY, 1996.
  39. Walker J. The United States of Paranoia: A Conspiracy Theory. NY, 2013.

 

Статьи:

  1. Ачкасов В. А. Россия в глобальном мире: есть ли ей место в «Золотом миллиарде»? // ПОЛИТЭКС. 2006. №4.
  2. Болтански Л., Хархордин О. Задача политики выразить словами то, что в жизненном опыте ускользнуло от сконструированной реальности: Интервью с Люком Болтански // Социологическое обозрение. 2020. № 1.
  3. Бурдье П. О мире, который не воспринимается непосредственно // Социология политики. М., 2003.
  4. Воскобойников, И. И. Современные транснациональные корпорации и международное экономическое неравенство // Вестник Московского университета. 2013. №2.
  5. Гришанина А. Н. Личность в координатах социальных сетей: конструктивизм и деструктивизм речевого поведения // Гуманитарный вектор. 2017. №2.
  6. Громыко Н. В. Интернет и постмодернизм – их значение для современного образования // Вопросы философии. 2002. № 2.
  7. Джандал М. Конспирологические теории в исламе: отношение к христианству // Мусульманский мир: история, политика, культура. 2018. № 3.
  8. Епишкин И. И. Telegram-каналы: причины запуска проектов и инструменты продвижения // Медиаальманах. 2017. №3.
  9. Кадурина Н. В. Конспирологические подходы к репрезентации политических процессов // Russian Journal of Education and Psychology. №6.
  10. Кихтан В. В. Исследование процессов манипулирования массовым сознанием в современных средствах массовой информации // Вестник ВУиТ. 2018. №2.
  11. Косарева М. А. Сетевой дневник в контексте теории текста (к постановке проблемы) // Вестник ЗабГУ. 2008. №1.
  12. Краснова Е. В., Эпова Т. И., Щукин В. П. Экологическая культура и ее роль в устойчивом развитии системы природа – общество // Известия Самарского научного центра РАН. 2012. №1.
  13. Кудинова Т. А. Язык Интернет и жаргон падонков // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2010. №12.
  14. Кузьмич А. Россия и рынок (В свете советского и международного права) // Воскресенье. 1990. №4.
  15. Науменко Т. В. Массовая коммуникация и методы ее воздействия на аудиторию // Философия и общество. 2004. №1.
  16. Претцель Я., Брандт М. Верить во все теории заговора? Общая убедимость и специфичность убеждений в теории заговора // Психологический журнал. 2018. №6.
  17. Прилуцкий А. М. К вопросу о герменевтических механизмах функционирования конспирологического мифа // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. 2020. №4.
  18. Римский клуб: идея устойчивого развития // Вестник Университета имени О. Е. Кутафина. 2017. №2.
  19. Руза М. Конспирологические теории и упадок доверия к институтам: вопрос эпистемологического контроля // Social Science Information. № 2.
  20. Савчук В. В. О предмете медиафилософии // Международный журнал исследований культуры. 2011. №3.
  21. Соколова Д. В. Дистрибуция новостного контента в мессенджере Telegram // Медиаскоп. 2017. №4 [Электронный ресурс]. URL: http://www.mediascope.ru/2380 (дата обращения: 10.05.2023).
  22. Солдаткина Я. В. Проблемы сегментации контента в СМИ и новые возможности мобильных мессенджеров // Вестник Российского университета дружбы народов. 2018. №3.
  23. Татур И. А., Кознова Н. Н. Особенности присутствия СМИ в «Telegram» // E-Scio. 2019. №11. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-prisutstviya-smi-v-telegram (дата обращения: 10.05.2023).
  24. Тишков А. А. Проблема восприятия интернет-текста читателем // Известия Саратовского университета. 2013. №2.
  25. Хокинс Б. Религия и конспирология: основные принципы // Новая история и культура: Актуальные проблемы. 2017. № 1.
  26. Хохлов А. А. Конспирологические теории как феномен медиавоздействия на общественное сознание // Вестник РГГУ. 2020. №2.
  27. Шайдуллин Д. Р. Коронавирус на вооружении «золотого миллиарда» // VIII международный молодежный научный медицинский форум «белые цветы», посвященный 120-летию студенческого научного общества имени И. А. Студенцовой : Сборник статей по итогам конференции, Казань, 14 апреля 2021 года. Казань, 2021.
  28. Шмитц М. Интернет и буддизм: влияние конспирологических теорий // Логос. 2013. №23.
  29. Freeman C. Maltus with a computer // Futures. 1973. №5.
  30. Wood M. J., Douglas K. M., Sutton R. M. The Psychology of Conspiracy Theories // Current Directions in Psychological Science. 2018. №27.

 

Диссертации, авторефераты диссертаций:

  1. Исаков В. А Концепции заговора в радикальной социалистической оппозиции. Вторая половина 1840-х – первая половина 1880-х годов: автореф. дисс. … докт. истор. наук. М, 2004.

 

Электронные источники:

  1. «Золотой миллиард»- это когда процветать в этом мире может ограниченное количество людей // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/YpLrkn-q6lSOCBnL (дата обращения: 05.05.2023).
  2. «Золотой миллиард». Препарируем и парируем // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://mariya-mamyko.livejournal.com/332760.html (дата обращения: 09.05.2023).
  3. 70 млн уникальных пользователей в месяц и в два раза больше авторов: «Дзен» – о показателях платформы в 2022 году // VC.ru [Электронный ресурс]. URL: https://vc.ru/services/569276-70-mln-unikalnyh-polzovateley-v-mesyac-i-v-dva-raza-bolshe-avtorov-dzen-o-pokazatelyah-platformy-v-2022-godu (дата обращения: 01.05.2023).
  4. «В морге передумать не получится» // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://novayagazeta.livejournal.com/15853176.html (дата обращения: 08.05.2023).
  5. «Золотой миллиард» — кому позволят и кто войдёт в это число? // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y5xMqKdiOxvYEso2 (дата обращения: 05.05.2023).
  6. «Золотой миллиард» vs «Золотой век» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y6rIYhrSXAZcyf5m (дата обращения: 06.05.2023).
  7. «Золотой миллиард» и смена Бреттон-Вудской системы» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y0kVNdrutF3j1VLP (дата обращения: 06.05.2023).
  8. «Золотой миллиард». Конец эпохи однополярного миропорядка // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Yt_5dYBa5RmU9q3R (дата обращения: 02.05.2023).
  9. «Иллюминанты» правят миром и общаются с инопланетянами, говорит канадский министр // Необъяснимо, но факт [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/media/infoufo/illiuminaty-praviat-mirom-i-obscaiutsia-s-inoplanetianami—govorit-kanadskii-ministr-5b4bee1da4dd5400a752624f?utm_referer=www.google.com (дата обращения: 18.04.2023).
  10. «Объединенные города и местные власти». Глобальный обман? Внимание! // Telegram-канал «Не спасли» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/odrm_statistika/5143 (дата обращения: 12.05.2023).
  11. «Причина домашнего ареста населения планеты вовсе не коронавирус // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://mylnikovdm.livejournal.com/352147.html (дата обращения: 09.05.2023).
  12. «Причина домашнего ареста населения планеты вовсе не коронавирус // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://mylnikovdm.livejournal.com/352147.html (дата обращения: 08.05.2023).
  13. «Яндекс.Дзен» — это 60 млн пользователей, которые готовы у вас покупать. Показываю пользу для бизнеса в цифрах // VC.ru [Электронный ресурс]. URL: https://vc.ru/marketing/380331-yandeks-dzen-eto-60-mln-polzovateley-kotorye-gotovy-u-vas-pokupat-pokazyvayu-polzu-dlya-biznesa-v-cifrah (дата обращения: 01.05.2023).
  14. «Яндекс» запустил платформу для создания контента независимыми авторами // Коммерсантъ [Электронный ресурс]. URL: https://www.kommersant.ru/doc/3312252 (дата обращения: 01.05.2023).
  15. Америкой правят рептилоиды // Вечерняя Москва [Электронный ресурс]. URL: https://vm.ru/society/1010773-amerikoj-pravyat-reptiloidy (дата обращения: 18.04.2023).
  16. Взлёт и падение «Живого Журнала». Часть 1: как ЖЖ родился и стал русскоязычным // Хабр [Электронный ресурс]. URL: https://habr.com/ru/companies/ruvds/articles/702914/ (дата обращения: 07.05.2023).
  17. Воля, разум или тайные силы: что правит миром? // ВЦИОМ [Электронный ресурс]. URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/volja-razum-ili-tainye-sily-chto-pravit-mirom (дата обращения: 20.04.2023).
  18. Гейтс, Греф и Борман в одном контексте // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://ushchent.livejournal.com/243229.html (дата обращения: 08.05.2023).
  19. Грандиозный обман мира с ветряками // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://lavritov-anatol.livejournal.com/93183.html (дата обращения: 08.05.2023).
  20. Жизнь человека бесценна. Но не в том случае, когда спорят фармацевтические гиганты // Telegram-канал «Беляков» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/chinablogs/5889 (дата обращения: 10.05.2023).
  21. Зловещая мораль Запада и его сатанинское лицо в связи с землетрясением в Сирии и Турции // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://bolgarttx.livejournal.com/461289.html (дата обращения: 08.05.2023).
  22. Золотой Миллиард // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Yap8VxWiOg9INtKd (дата обращения: 05.05.2023).
  23. Золотой миллиард // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://sevabashirov.livejournal.com/493205.html (дата обращения: 09.05.2023).
  24. Золотой миллиард, первый этап почти закончен // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/YOezVyw_GU_LvTdL (дата обращения: 03.05.2023).
  25. Золотой миллиард. 2021 год начало самозачистки земной цивилизации // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/X96xWzcTo3uGvXkl (дата обращения: 03.05.2023).
  26. Золотой миллиард. 2021 год начало самозачистки земной цивилизации // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/X96xWzcTo3uGvXkl (дата обращения: 06.05.2023).
  27. Золотой миллиард. Долгожданный ветер перемен. Немного о предсказамусах. Упражнение на синхронизацию себя с окружающим миром // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y7e2b7x29kZFF7C3 (дата обращения: 05.05.2023).
  28. Идеальный киллер? Тайна массовой зачистки. Коронавирус и «Золотой миллиард» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/YGA0FjAcnEPr2RHs (дата обращения: 05.05.2023).
  29. Кто входит в золотой миллиард. Мировая элита // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Xp2IDyUXvS7QtAWF (дата обращения: 02.05.2023).
  30. Мальтус // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: https://old.bigenc.ru/economics/text/2171454 (дата обращения: 18.04.2023).
  31. Масонской поступью к «золотому миллиарду» // Telegram-канал «Русский Демиург» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/rus_demiurge/7469 (дата обращения: 12.05.2023).
  32. Медведев и золотой миллиард // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y5rHpOcPojc4TPox (дата обращения: 05.05.2023).
  33. НЕ ПРОПЛАЧЕННЫЙ ЛИ ЗАКАЗ ПО «ЗОЛОТОМУ МИЛЛИАРДУ» ВЫПОЛНЯЕТ ВОЗ? В УПРЯЖКЕ С ЛЮДОЕДАМИ… // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://alekseevich56.livejournal.com/868979.html (дата обращения: 08.05.2023).
  34. Оказывается теория о «золотом миллиарде» не миф. Есть последователи // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://partia-partia.livejournal.com/36638.html (дата обращения: 08.05.2023).
  35. По поводу статьи в Foreign Affairs // «ДТ Д. Куликов-VZ-T. Сергейцев» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/dtlive/30394 (дата обращения: 12.05.2023).
  36. По сути — правильно // Telegram-канал «Движение сорок сороков (ZOV)» [Электронный ресурс].URL: https://t.me/sorok40russia/9744 (дата обращения: 12.05.2023).
  37. Почему теория золотого миллиарда – это фейк? // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y43OFNK81AwmGgl_ (дата обращения: 06.05.2023).
  38. Путин призвал пересмотреть работающую на «золотой миллиард» мировую финансовую систему // Ведомости [Электронный ресурс]. URL: https://www.vedomosti.ru/politics/news/2022/10/13/945265-putin-prizval-peresmotret-rabotayuschuyu-na-zolotoi-milliard-sistemu (дата обращения: 20.05.2023).
  39. Размышления о «золотом миллиарде». Что-то здесь не так… // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Ybyd1cD8RlHH1vTe (дата обращения: 03.05.2023).
  40. Российская колониальная администрация продолжает платить дань Золотому миллиарду // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://bolgarttx.livejournal.com/381261.html (дата обращения: 08.05.2023).
  41. Руслан Бах. Зачем так упорно Запад продвигает ЛГБТ? // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://marena99.livejournal.com/11105882.html (дата обращения: 08.05.2023).
  42. СИОНисты 9 // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://lapot-ivanov.livejournal.com/2407.html (дата обращения: 08.05.2023).
  43. США начали уничтожать человечество с помощью вирусов: биолаборатории золотого миллиарда // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://lsvsx.livejournal.com/1697728.html (дата обращения: 08.05.2023).
  44. Сорос вложил средства в био-лабораторию в Ухане по адресу 666 // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://realmaluta.livejournal.com/303889.html (дата обращения: 08.05.2023).
  45. Статистика Telegram в 2023 году // Инклиент [Электронный ресурс]. URL: https://inclient.ru/telegram-stats/ (дата обращения: 10.05.2023).
  46. Структура «золотого миллиарда» // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://nosikot.livejournal.com/6596703.html (дата обращения: 09.05.2023).
  47. Теорией «золотого миллиарда» объясняются многие геополитические события и тенденции // Telegram-канал «Аргументы и факты» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/aifonline/39288 (дата обращения: 10.05.2023).
  48. Теории заговора – и что люди о них думают? // ВЦИОМ [Электронный ресурс]. URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/teorii-zagovora-i-chto-lyudi-o-nikh- dumayut (дата обращения: 20.05.2023).
  49. То яма, то канава. «Золотой миллиард» перестал нести золотые яйца // Аргументы и факты [Электронный ресурс]. URL: https://aif.ru/politics/world/to_yama_to_kanava_zolotoy_milliard_perestal_nesti_zolotye_yayca (дата обращения: 20.05.2023).
  50. Устойчивое развитие // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://katerina-shen.livejournal.com/2180.html (дата обращения: 08.05.2023).
  51. Ученые озадачены и обеспокоены, что Африка избежала катастрофы, связанной с COVID // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://n-p-baranova.livejournal.com/215769.html (дата обращения: 08.05.2023).
  52. Через посредство таких влиятельных людей и идёт распространение опасных идей Римского клуба // Нетипичный Донецк [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/etodonetsk2014/8631 (дата обращения: 12.05.2023).
  53. Что такое Живой Журнал? // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://www.livejournal.com/support/faq/56.html (дата обращения: 07.05.2023).
  54. Я не верю в теорию заговора и вам пока не советую. Кое-что о «золотом миллиарде» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/XqL3AdZ8jGSVtt6H (дата обращения: 06.05.2023).
  55. About us // Сlub of Rome [Электронный ресурс]. URL: https://www.clubofrome.org/about-us/ (дата обращения: 07.04.2023)
  56. США без флага и красной дорожки сбежали ни с чем // Telegram-канал «LegpromRF» https://t.me/LegpromRFnews/4378 (дата обращения: 10.05.2023).
  57. LiveJournal — популярный сервис для ведения блога и развития сообщества // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://www.livejournal.com/about_livejournal/ (дата обращения: 07.05.2023).
  58. New PRRI Report Reveals Nearly One in Five Americans and One in Four Republicans Still Believe in QAnon Conspiracy Theories // PRRI [Электронный ресурс]. URL: https://www.prri.org/press-release/new-prri-report-reveals-nearly-one-in-five-americans-and-one-in-four-republicans-still-believe-in-qanon-conspiracy-theories/ (дата обращения: 20.04.2023).
  59. Runnels R. Conspiracy Theories and the Quest for Truth // TEDxTexasStateUniversity [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=LZoXb1WDpls (дата обращения: 19.04.2023).
  60. The Limits to Growth // The New York Times [Электронный ресурс]. URL: https://www.nytimes.com/1972/04/02/archives/the-limits-to-growth-a-report-for-the-club-of-romes-project-on-the.html (дата обращения: 18.04.2023).
  61. VK объявляет о приобретении Дзена и Новостей // VK [Электронный ресурс]. URL: https://vk.company/ru/press/releases/11245/ (дата обращения: 01.05.2023).

           

           

 

 

 

 

 

           

 


             

[1] Савчук В. В. Медиафилософия. Основные проблемы и понятия. СПб., 2008. С. 43.

[2] Теории заговора – и что люди о них думают? // ВЦИОМ [Электронный ресурс]. URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/teorii-zagovora-i-chto-lyudi-o-nikh- dumayut (дата обращения: 20.05.2023).

[3] То яма, то канава. «Золотой миллиард» перестал нести золотые яйца // Аргументы и факты [Электронный ресурс]. URL: https://aif.ru/politics/world/to_yama_to_kanava_zolotoy_milliard_perestal_nesti_zolotye_yayca (дата обращения: 20.05.2023).

[4] Путин призвал пересмотреть работающую на «золотой миллиард» мировую финансовую систему // Ведомости [Электронный ресурс]. URL: https://www.vedomosti.ru/politics/news/2022/10/13/945265-putin-prizval-peresmotret-rabotayuschuyu-na-zolotoi-milliard-sistemu (дата обращения: 20.05.2023).

[5] Дюркгейм Э. О различии религий. М., 1985.

[6] Bratich J. Conspiracy Panics: Political Rationality and Popular Culture. NY, 2008.

[7] Фуко М. Археология знания. М., 2019.

[8] Райх В. Психология масс и фашизм [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/RAJH_W/raihdd.txt (дата обращения: 19.04.2023).

[9] Поппер К. Открытое общество и его враги. Рост тоталитаризма. М., 2017.

[10] Дугин А. Г. Конспирология [Электронный ресурс]. URL: https://antiterrortoday.com/images/docs/Konspirologia.pdf (дата обращения: 18.04.2023).

[11] Юнг К. Очерки по психологии бессознательного. М., 2013.

[12] Barkun M. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. University of California Press, 2003.

[13] Яблоков И. А. Русская культура заговора. Конспирологические теории на постсоветском пространстве. М., 2020.

[14] Walker J. The United States of Paranoia: A Conspiracy Theory. NY, 2013.

[15] Прилуцкий А. М. К вопросу о герменевтических механизмах функционирования конспирологического мифа // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. 2020. №4.

[16] Фуко М. Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы. СПб., 1998.

[17] Фромм Э. Бегство от свободы. М., 2017.

[18] Луман Н. Реальность массмедиа. М., 2005.

[19] Хохлов А. А. Конспирологические теории как феномен медиавоздействия на общественное сознание // Вестник РГГУ. 2020. №2.

[20] Корконосенко С. Г. Основы журналистики. М., 2001.

[21] Савчук В. В. О предмете медиафилософии // Международный журнал исследований культуры. 2011. №3.

[22] Громыко Н. В. Интернет и постмодернизм – их значение для современного образования // Вопросы философии. 2002. № 2.

[23] Тишков А. А. Проблема восприятия интернет-текста читателем // Известия Саратовского университета. 2013. №2.

[24] Медоуз Д. и др. Пределы роста. М., 1991.

[25] Кара-Мурза С. Г. Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок.  М., 1999.

[26] Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2007.

[27] Хлебников М. В. «Теория заговора» историко-философский очерк [Электронный ресурс]. URL: https://libcat.ru/knigi/nauka-i-obrazovanie/istoriya/143683-m-hlebnikov-teoriya-zagovora-istoriko-filosofskij-ocherk.html (дата обращения: 18.04.2023).

[28] Исаков В. А Концепции заговора в радикальной социалистической оппозиции. Вторая половина 1840-х – первая половина 1880-х годов: автореф. дисс. … докт. истор. наук. М, 2004. С. 5

[29] Фурсов А. И. Конспирология, капитализм и история русской власти: введение к программе-направлению «конспирология». М., 2007. С. 7

[30] Дугин А. Г. Конспирология [Электронный ресурс]. URL: https://antiterrortoday.com/images/docs/Konspirologia.pdf (дата обращения: 18.04.2023).

[31] Эко У. Маятник Фуко. М., 2022.

[32] Дугин А. Г. Конспирология [Электронный ресурс]. URL: https://antiterrortoday.com/images/docs/Konspirologia.pdf (дата обращения: 18.04.2023).

[33] Поппер К. Предположения и опровержения. Рост научного знания. М., 2004. С. 87.

[34] Wood M. J., Douglas K. M., Sutton R. M. The Psychology of Conspiracy Theories // Current Directions in Psychological Science. 2018. №27. С. 84.

[35] Руза М. Конспирологические теории и упадок доверия к институтам: вопрос эпистемологического контроля // Social Science Information. 2019. № 2. С. 270.

[36] Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2014. С. 88.

[37] Америкой правят рептилоиды // Вечерняя Москва [Электронный ресурс]. URL: https://vm.ru/society/1010773-amerikoj-pravyat-reptiloidy (дата обращения: 18.04.2023).

[38] «Иллюминанты» правят миром и общаются с инопланетянами, говорит канадский министр // Необъяснимо, но факт [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/media/infoufo/illiuminaty-praviat-mirom-i-obscaiutsia-s-inoplanetianami—govorit-kanadskii-ministr-5b4bee1da4dd5400a752624f?utm_referer=www.google.com (дата обращения: 18.04.2023).

[39] Хокинс Б. Религия и конспирология: основные принципы // Новая история и культура: Актуальные проблемы. 2017. № 1. С. 97.

[40] Джандал М. Конспирологические теории в исламе: отношение к христианству // Мусульманский мир: история, политика, культура. 2018. № 3. С. 188.

[41] Шмитц М. Интернет и буддизм: влияние конспирологических теорий // Логос. 2013. №23. С. 197.

[42] Макдональд Э. Конспирологические теории в религии. М., 2009. С. 67.

[43] Дюркгейм Э. О различии религий. М., 1985. С. 35.

[44] Bratich J. Conspiracy Panics: Political Rationality and Popular Culture. NY, 2008. P. 11.

[45] Фуко М. Археология знания. М., 2019. С. 176.

[46] Бурдье П. О мире, который не воспринимается непосредственно // Социология политики. М., 2003. С. 297.

[47] Фуко М. Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы. СПб., 1998. С. 13.

[48] Поппер К. Открытое общество и его враги. Рост тоталитаризма. М., 2017.

[49] Претцель Я., Брандт М. Верить во все теории заговора? Общая убедимость и специфичность убеждений в теории заговора // Психологический журнал. 2018. №6. С. 8.

[50] Фромм Э. Бегство от свободы. М., 2017.

[51] Роб Б. Недоверчивые умы. М., 2020. С. 45-50.

[52] Юнг К. Очерки по психологии бессознательного. М., 2013. С. 43.

[53] Дюркгейм Э. Самоубийство. М., 1994. С. 20.

[54] Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics and Other Essays. Cambridge, 1996. P. 29.

[55] Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics and Other Essays. Cambridge, 1996. P. 30.

[56] Cohn N. Cosmos, Chaos and the World to Come. New Haven, 1993. P. 32.

[57] Райх В. Психология масс и фашизм [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/RAJH_W/raihdd.txt (дата обращения: 19.04.2023).

[58] Там же.

[59] Воля, разум или тайные силы: что правит миром? // ВЦИОМ [Электронный ресурс]. URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/volja-razum-ili-tainye-sily-chto-pravit-mirom (дата обращения: 20.04.2023).

[60] New PRRI Report Reveals Nearly One in Five Americans and One in Four Republicans Still Believe in QAnon Conspiracy Theories // PRRI [Электронный ресурс]. URL: https://www.prri.org/press-release/new-prri-report-reveals-nearly-one-in-five-americans-and-one-in-four-republicans-still-believe-in-qanon-conspiracy-theories/ (дата обращения: 20.04.2023).

[61] Лотто Б. Преломление. Наука видеть иначе [Электронный ресурс]. URL: https://www.mann-ivanov-ferber.ru/books/prelomlenie/ (дата обращения: 19.04.2023).

[62] Runnels R. Conspiracy Theories and the Quest for Truth // TEDxTexasStateUniversity [Электронный ресурс]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=LZoXb1WDpls (дата обращения: 19.04.2023).

[63] Яблоков И. А. Русская культура заговора. Конспирологические теории на постсоветском пространстве. М., 2020. С. 20.

[64] Birchall C. Knowledge goes pop. From Conspiracy Theories to Gossip. Oxford, 2006. P. 89.

[65] Дугин А. Г. Конспирология [Электронный ресурс]. URL: https://antiterrortoday.com/images/docs/Konspirologia.pdf (дата обращения: 18.04.2023).

[66] Дугин А. Г. Конспирология [Электронный ресурс]. URL: https://antiterrortoday.com/images/docs/Konspirologia.pdf (дата обращения: 18.04.2023).

[67] Walker J. The United States of Paranoia: A Conspiracy Theory. NY, 2013. P. 92.

[68] Barkun M. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. University of California Press, 2003. P. 22.

[69] Прилуцкий А. М. К вопросу о герменевтических механизмах функционирования конспирологического мифа // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. 2020. №4. С. 133-134.

[70] Луман Н. Реальность массмедиа. М., 2005 С. 9.

[71] Хохлов А. А. Конспирологические теории как феномен медиавоздействия на общественное сознание // Вестник РГГУ. 2020. №2. С. 98.

[72] Луман Н. Реальность массмедиа. М., 2005 С. 10.

[73] Науменко Т. В. Массовая коммуникация и методы ее воздействия на аудиторию // Философия и общество. 2004. №1. С. 101.

[74] Корконосенко С. Г. Основы журналистики. М., 2001. С. 141

[75] Савчук В. В. О предмете медиафилософии // Международный журнал исследований культуры. 2011. №3. С. 7.

[76] Болтански Л., Хархордин О. Задача политики выразить словами то, что в жизненном опыте ускользнуло от сконструированной реальности: Интервью с Люком Болтански // Социологическое обозрение. 2020. № 1. C. 75.

[77] Хохлов А. А. Конспирологические теории как феномен медиавоздействия на общественное сознание // Вестник РГГУ. 2020. №2. С. 96.

[78] Кадурина Н. В. Конспирологические подходы к репрезентации политических процессов // Russian Journal of Education and Psychology. 2013. №6. С. 3.

[79] Чумиков А. Н. Медиарилейшнз : учеб. пособие для студ. вузов. М., 2014. С. 18.

[80] Тишков А. А. Проблема восприятия интернет-текста читателем // Известия Саратовского университета. 2013. №2. С. 119.

[81] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 429.

[82] Гришанина А. Н. Личность в координатах социальных сетей: конструктивизм и деструктивизм речевого поведения // Гуманитарный вектор. 2017. №2. С. 112.

[83] Тишков А. А. Проблема восприятия интернет-текста читателем // Известия Саратовского университета. 2013. №2. С. 120.

[84] Кихтан В. В. Исследование процессов манипулирования массовым сознанием в современных средствах массовой информации // Вестник ВУиТ. 2018. №2. С. 222.

[85] Громыко Н. В. Интернет и постмодернизм – их значение для современного образования // Вопросы философии. 2002. № 2. С. 176.

[86] Краснова Е. В., Эпова Т. И., Щукин В. П. Экологическая культура и ее роль в устойчивом развитии системы природа – общество // Известия Самарского научного центра РАН. 2012. №1. С. 745.

[87] Ачкасов В. А. Россия в глобальном мире: есть ли ей место в «Золотом миллиарде»? // ПОЛИТЭКС. 2006. №4. С. 51.

[88] Шайдуллин Д. Р. Коронавирус на вооружении «золотого миллиарда» // VIII международный молодежный научный медицинский форум «белые цветы», посвященный 120-летию студенческого научного общества имени И. А. Студенцовой : Сборник статей по итогам конференции, Казань, 14 апреля 2021 года. Казань, 2021. С. 832.

[89] Rindzevičiūtė E., Toward a Joint Future beyond the Iron Curtain: East–West Politics of Global Modelling. NY, 2015. C. 6.

[90] About us // Сlub of Rome [Электронный ресурс]. URL: https://www.clubofrome.org/about-us/ (дата обращения: 07.04.2023).

[91] Римский клуб: идея устойчивого развития // Вестник Университета имени О. Е. Кутафина. 2017. №2. С. 215.

[92] Медоуз Д. и др. Пределы роста. М., 1991. С. 107.

[93] Там же. С. 108.

[94] Там же. С. 125

[95] The Limits to Growth // The New York Times [Электронный ресурс]. URL: https://www.nytimes.com/1972/04/02/archives/the-limits-to-growth-a-report-for-the-club-of-romes-project-on-the.html (дата обращения: 18.04.2023).

[96] Simon J. The Ultimate Resource. NY, 1996. P. 67. 

[97] Bardi U. Cassandra’s Curse: How The Limits to Growth was demonized. London, 1999. P. 43.

[98] Freeman C. Maltus with a computer // Futures. 1973. №5. P. 5.

[99] Мальтус // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: https://old.bigenc.ru/economics/text/2171454 (дата обращения: 18.04.2023).

[100] Медоуз Д. и др. Пределы роста. М., 1991. С. 128.

[101] Пребиш P. Экономическое развитие Латинской Америки и некоторые ее основные проблемы. М., 1976. С. 38.

[102] ООН. Резолюция о новой международной экономической порядке. 1974 [Электронный ресурс]. URL: https://documents-dds-ny.un.org/doc/RESOLUTION/GEN/NR0/385/03/IMG/NR038503.pdf?OpenElement (дата обращения: 17.04.2023).

[103] Воскобойников, И. И. Современные транснациональные корпорации и международное экономическое неравенство // Вестник Московского университета. 2013. №2. С. 40.

[104] Дугин А. Г. Новый международный экономический порядок и Россия. М., 2004. С. 15.

[105] Медоуз Д. и др. Пределы роста. М., 1991. С. 107.

[106] Кузьмич А. Россия и рынок (В свете советского и международного права) // Воскресенье. 1990, №4. C. 16.

[107] Островский А.В. Кто поставил Горбачёва. М., 2010 // E-READING.CLUB: эл. библиотека [Электронный ресурс]. URL: http://www.e-reading.club/book.php?book=1025297 (дата обращения: 18.04.2023).

[108] Кузьмич А. Россия и рынок (В свете советского и международного права) // Воскресенье, 1990, №4. C. 16.

[109] Кузьмич А. Россия и рынок (В свете советского и международного права) // Воскресенье, 1990, №4. C. 16.

[110] Кара-Мурза С. Г. Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок.  М., 1999. С. 86.

[111] Там же.

[112] Медоуз Д. и др. Пределы роста. М., 1991. С. 107.

[113] Деннис Медоуз: «Устойчивого развития достичь не удастся… И пора задуматься о том, как жить в фазе упадка, а не роста» // Naked Science [Электронный ресурс]. URL: https://naked-science.ru/article/interview/ustojchivogo-razvitiya-dostich-ne-udastsyaupadka-a-ne-rosta (дата обращения: 18.04.2023).

[114] Кара-Мурза С. Г. Концепция «золотого миллиарда» и Новый мировой порядок.  М., 1999. С. 98.

[115] Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2007. С. 62.

[116] «Яндекс» запустил платформу для создания контента независимыми авторами // Коммерсантъ [Электронный ресурс]. URL: https://www.kommersant.ru/doc/3312252 (дата обращения: 01.05.2023).

[117] VK объявляет о приобретении Дзена и Новостей // VK [Электронный ресурс]. URL: https://vk.company/ru/press/releases/11245/ (дата обращения: 01.05.2023).

[118] 70 млн уникальных пользователей в месяц и в два раза больше авторов: «Дзен» – о показателях платформы в 2022 году // VC.ru [Электронный ресурс]. URL: https://vc.ru/services/569276-70-mln-unikalnyh-polzovateley-v-mesyac-i-v-dva-raza-bolshe-avtorov-dzen-o-pokazatelyah-platformy-v-2022-godu (дата обращения: 01.05.2023).

[119] «Яндекс.Дзен» — это 60 млн пользователей, которые готовы у вас покупать. Показываю пользу для бизнеса в цифрах // VC.ru [Электронный ресурс]. URL: https://vc.ru/marketing/380331-yandeks-dzen-eto-60-mln-polzovateley-kotorye-gotovy-u-vas-pokupat-pokazyvayu-polzu-dlya-biznesa-v-cifrah (дата обращения: 01.05.2023).

[120]«Золотой миллиард». Конец эпохи однополярного миропорядка // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Yt_5dYBa5RmU9q3R (дата обращения: 02.05.2023).

[121] Генри О. Дверь и мир [Электронный ресурс]. URL: http://www.lib.ru/INPROZ/OGENRI/prevr.txt (дата обращения: 02.05.2023).

[122] Кто входит в золотой миллиард. Мировая элита // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Xp2IDyUXvS7QtAWF (дата обращения: 02.05.2023).

[123]  Размышления о «золотом миллиарде». Что-то здесь не так… // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Ybyd1cD8RlHH1vTe (дата обращения: 03.05.2023).

[124] Золотой миллиард, первый этап почти закончен // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/YOezVyw_GU_LvTdL (дата обращения: 03.05.2023).

[125] Золотой миллиард. 2021 год начало самозачистки земной цивилизации // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/X96xWzcTo3uGvXkl (дата обращения: 03.05.2023). 

[126] Медведев и золотой миллиард // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y5rHpOcPojc4TPox (дата обращения: 05.05.2023).

[127] Идеальный киллер? Тайна массовой зачистки. Коронавирус и «Золотой миллиард» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/YGA0FjAcnEPr2RHs (дата обращения: 05.05.2023).

[128] Золотой Миллиард // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Yap8VxWiOg9INtKd (дата обращения: 05.05.2023).

[129] Золотой миллиард. Долгожданный ветер перемен. Немного о предсказамусах. Упражнение на синхронизацию себя с окружающим миром // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y7e2b7x29kZFF7C3 (дата обращения: 05.05.2023).

[130] «Золотой миллиард» — кому позволят и кто войдёт в это число? // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y5xMqKdiOxvYEso2 (дата обращения: 05.05.2023).

[131] «Золотой миллиард»- это когда процветать в этом мире может ограниченное количество людей // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/YpLrkn-q6lSOCBnL (дата обращения: 05.05.2023).

[132] «Золотой миллиард» и смена Бреттон-Вудской системы» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y0kVNdrutF3j1VLP (дата обращения: 06.05.2023).

[133] «Золотой миллиард» vs «Золотой век» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y6rIYhrSXAZcyf5m (дата обращения: 06.05.2023).

[134] Почему теория золотого миллиарда – это фейк? // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y43OFNK81AwmGgl_ (дата обращения: 06.05.2023).

[135] Я не верю в теорию заговора и вам пока не советую. Кое-что о «золотом миллиарде» // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/XqL3AdZ8jGSVtt6H (дата обращения: 06.05.2023).

[136] Почему теория золотого миллиарда – это фейк? // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/Y43OFNK81AwmGgl_ (дата обращения: 06.05.2023).  

[137] Золотой миллиард. 2021 год начало самозачистки земной цивилизации // Дзен [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/X96xWzcTo3uGvXkl (дата обращения: 06.05.2023).

[138] Что такое Живой Журнал? // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://www.livejournal.com/support/faq/56.html (дата обращения: 07.05.2023).

[139] LiveJournal — популярный сервис для ведения блога и развития сообщества // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://www.livejournal.com/about_livejournal/ (дата обращения: 07.05.2023).

[140] Взлёт и падение «Живого Журнала». Часть 1: как ЖЖ родился и стал русскоязычным // Хабр [Электронный ресурс]. URL: https://habr.com/ru/companies/ruvds/articles/702914/ (дата обращения: 07.05.2023).

[141] Там же

[142] Косарева М. А. Сетевой дневник в контексте теории текста (к постановке проблемы) // Вестник ЗабГУ. 2008. №1. С. 65.

[143] Кудинова Т. А. Язык Интернет и жаргон падонков // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. 2010. №12. С. 336.

[144] СИОНисты 9 // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://lapot-ivanov.livejournal.com/2407.html (дата обращения: 08.05.2023).

[145] «В морге передумать не получится» // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://novayagazeta.livejournal.com/15853176.html (дата обращения: 08.05.2023).

[146] США начали уничтожать человечество с помощью вирусов: биолаборатории золотого миллиарда // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://lsvsx.livejournal.com/1697728.html (дата обращения: 08.05.2023).

[147] Зловещая мораль Запада и его сатанинское лицо в связи с землетрясением в Сирии и Турции // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://bolgarttx.livejournal.com/461289.html (дата обращения: 08.05.2023).

[148] Ученые озадачены и обеспокоены, что Африка избежала катастрофы, связанной с COVID // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://n-p-baranova.livejournal.com/215769.html (дата обращения: 08.05.2023).

[149] Сорос вложил средства в био-лабораторию в Ухане по адресу 666 // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://realmaluta.livejournal.com/303889.html (дата обращения: 08.05.2023).

[150] Руслан Бах. Зачем так упорно Запад продвигает ЛГБТ? // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://marena99.livejournal.com/11105882.html (дата обращения: 08.05.2023).

[151] НЕ ПРОПЛАЧЕННЫЙ ЛИ ЗАКАЗ ПО «ЗОЛОТОМУ МИЛЛИАРДУ» ВЫПОЛНЯЕТ ВОЗ? В УПРЯЖКЕ С ЛЮДОЕДАМИ… // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://alekseevich56.livejournal.com/868979.html (дата обращения: 08.05.2023).

[152] Грандиозный обман мира с ветряками // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://lavritov-anatol.livejournal.com/93183.html (дата обращения: 08.05.2023).

[153] Гейтс, Греф и Борман в одном контексте // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://ushchent.livejournal.com/243229.html (дата обращения: 08.05.2023).

[154] Российская колониальная администрация продолжает платить дань Золотому миллиарду // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://bolgarttx.livejournal.com/381261.html (дата обращения: 08.05.2023).

[155] Оказывается теория о «золотом миллиарде» не миф. Есть последователи // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://partia-partia.livejournal.com/36638.html (дата обращения: 08.05.2023).

[156] «Причина домашнего ареста населения планеты вовсе не коронавирус // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://mylnikovdm.livejournal.com/352147.html (дата обращения: 08.05.2023).

[157] Устойчивое развитие // Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://katerina-shen.livejournal.com/2180.html (дата обращения: 08.05.2023).

[158] Структура «золотого миллиарда» //  Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://nosikot.livejournal.com/6596703.html (дата обращения: 09.05.2023).

[159] Золотой миллиард //  Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://sevabashirov.livejournal.com/493205.html (дата обращения: 09.05.2023).

[160] «Золотой миллиард». Препарируем и парируем //  Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://mariya-mamyko.livejournal.com/332760.html (дата обращения: 09.05.2023).

[161] «Причина домашнего ареста населения планеты вовсе не коронавирус //  Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://mylnikovdm.livejournal.com/352147.html (дата обращения: 09.05.2023).

[162]  «Золотой миллиард». Препарируем и парируем //  Live Journal [Электронный ресурс]. URL: https://mariya-mamyko.livejournal.com/332760.html (дата обращения: 09.05.2023).

[163] Статистика Telegram в 2023 году // Инклиент [Электронный ресурс]. URL: https://inclient.ru/telegram-stats/ (дата обращения: 10.05.2023).

[164] Там же.

[165] Татур И. А., Кознова Н. Н. Особенности присутствия СМИ в «Telegram» // E-Scio. 2019. №11. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osobennosti-prisutstviya-smi-v-telegram  (дата обращения: 10.05.2023).

[166] Епишкин И. И. Telegram-каналы: причины запуска проектов и инструменты продвижения // Медиаальманах. 2017. №3. С. 35.

[167] Соколова Д. В. Дистрибуция новостного контента в мессенджере Telegram // Медиаскоп. 2017. №4 [Электронный ресурс]. URL: http://www.mediascope.ru/2380 (дата обращения: 10.05.2023).

[168] Солдаткина Я. В. Проблемы сегментации контента в СМИ и новые возможности мобильных мессенджеров // Вестник Российского университета дружбы народов. 2018. №3. С. 325.

[169] Жизнь человека бесценна. Но не в том случае, когда спорят фармацевтические гиганты // Telegram-канал «Беляков» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/chinablogs/5889 (дата обращения: 10.05.2023). 

[170] Теорией «золотого миллиарда» объясняются многие геополитические события и тенденции // Telegram-канал «Аргументы и факты» [Электронный ресурс]. URL:  https://t.me/aifonline/39288 (дата обращения: 10.05.2023).

[171] G20. США без флага и красной дорожки сбежали ни с чем // Telegram-канал «LegpromRF» https://t.me/LegpromRFnews/4378 (дата обращения: 10.05.2023).

[172] По поводу статьи в Foreign Affairs // «ДТ Д. Куликов-VZ-T. Сергейцев» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/dtlive/30394 (дата обращения: 12.05.2023).

[173] По сути — правильно // Telegram-канал «Движение сорок сороков (ZOV)» [Электронный ресурс].URL: https://t.me/sorok40russia/9744 (дата обращения: 12.05.2023).

[174] Масонской поступью к «золотому миллиарду» // Telegram-канал «Русский Демиург» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/rus_demiurge/7469 (дата обращения: 12.05.2023).

[175] Через посредство таких влиятельных людей и идёт распространение опасных идей Римского клуба // Нетипичный Донецк [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/etodonetsk2014/8631 (дата обращения: 12.05.2023).

[176] «Объединенные города и местные власти». Глобальный обман? Внимание! // Telegram-канал «Не спасли» [Электронный ресурс]. URL: https://t.me/odrm_statistika/5143 (дата обращения: 12.05.2023).